Ročník
XXI. (1997)
Pořadové číslo 263. |
|
Mariánské Lázně
26. ledna 1997 |
Svatý Vojtěch na Tepelsku |
Tisíciletí od mučednické smrti našeho světce připomíná letos kulturní
svět Velikán česko-německé spolupráce Sítiny: Vykradené soukromé muzeum stále žije Ing.Richard Švandrlík Před 110 lety se narodil Jan Masaryk
ABIL - Brucknerova společnost Linec Světový židovský kongres v Mariánských Lázních Ing. Richard Švandrlík Před 130 lety zažily Čechy prusko-rakouskou válku Mgr. Václav Kohout Dvojí životní výročí kdysi rak
populárního berlínského skladatele Zapomenutý památník - zapomenutý básník MĚSTSKÁ TRŽNICE 10.prosince 1996 uplynulo 100 let od smrti Alfréda Nobela
Podle Sudetendeutsche Zeitung, München 5.Juli 1996 Areál kamzík v lednu 1997 před zánikem ? Kalendář leden 1997 1. Středa
Nový rok 2. Čtvrtek Makarius Jméno Ježíš F. Blahuš Abel.Seth Karina 3. Pátek
Jenoféfa Ženeva Berthilde Radmila 4. Sobota Gordius Methusalem Isabela Methusalem Diana 5. Neděle Telesforus Simeon Jarloch Simeon Dalimil 6. Pondělí
Tři králové
Zjevení Páně Tři králové 7. Úterý Lucián Valentin Melánius Julián Vilma 8. Středa
Erhard Čestmír 9. Čtvrtek Basiliš Julian Ctimír Berthold Vladan 10. Pátek Agathon Agatha Dobroslav Paulus Eins. Břetislav 11. Sobota Hygin Werner Bohdan Werner Bohdana 12. Neděle Probus Ernst Arnošt Reinhold Pravoslav 13. Pondělí Leontius Gottfried Leontýn Hildegard Editha 14. Úterý
Hilarius Felix Radovan 15. Středa Pavla p.(něm. Paulus
Eins.) Mich.pr. Maurus Alice 16. Čtvrtek
Marcel Ctirad 17. Pátek Jména Ježíš
Antonius opat Drahoslav 18. Sobota Petr v Římě Gabriele Priska Karlmann Vladislav 19. Neděle Kanut Martha Prospěch Sara Doubraka 20. Pondělí
Fabián a Šebastián Ilona 21. Úterý
Anežka (Agnes) Běla 22. Středa Vincenc Čeněk Vinzenz Slavomír 23. Čtvrtek Zasn.P.Marie Emerich Emerencie Emerentiana Zdeněk 24. Pátek
Timotheus (čes.evang.Blahoboj Milena 25. Sobota
Obrácení .Pavla Ananiáš Paulus Milo 26. Neděle Polykarpus Alberich Polykarpus Alberich Zora 27. Pondělí
Jan Zlatoústý (Joh.Chrysostomus) Ingrid 28. Úterý Paulín Karl Karel Veliký Karl Gr. Otýlie 29. Středa
František Saleský Arnulf Valerius Zdislava 30. Čtvrtek
Martina
Adelgunda Robin 31. Pátek Petr z N. Johann Bosco Virgilus Ludwiga Marika Kalendář únor 1997
1. Sobota
Ignác Brigitt Hynek
2. Neděle
Hromnice (Lichtmess) Obětov. Páně Marie Reinig. Nela
3. Pondělí
Blažej (Blasius)
4. Úterý
Ondřej (Andreas)
Veronika Jarmila
5. Středa
Agatha (Dobroslava) Háta Agatha Dobromila
6. Čtvrtek
Dorota (Dorothea) Vanda
7. Pátek
Romuald Richard Veronika
8. Sobota Milada Jan z Mathy Milada Šalamoun Milada
9. Neděle Apoleona Konrád Apoleonie Konrád Apoleona
10. Pondělí
Scholastika Mojmír
11. Úterý Eufrosína MariaLourds. Božena Euphrosyne Božena
12. Středa
Eulálie (letos Popeleční středa) Slavěna
13. Čtvrtek Jordán Siegfried Jordán Siegfried Věnceslav
14. Pátek
Valentýn (Valentin)
15. Sobota Jiřina Faustinus Jiřina Faustinus Jiřina
16. Neděle
Juliana Ljuba
17. Pondělí Flavián Mangold Šimon Konstantin Miloslava
18. Úterý
Simeon Mansvet Konkordia Gizela
19. Středa
Konrad Susanna Patrik
20. Čtvrtek
Nikeforus/Hilarius Oldřich Oldřich
21. Pátek
Eleonora Lenka
22. Sobota
Petr, zakladatel biskupství v Římě (Petri Stuhlfeier)
23. Neděle
Petr Damiani Serenius Sieghard Svatopluk
24. Pondělí
Matěj
25. Úterý
Walburga
Viktor Liliana
26. Středa Alexander Nestor Dorota
27. Čtvrtek
Leandr Alexandr
28. Pátek Roman Oswald Osvald Hermine Lumír HAMELIKA,
vlastivědné materiály z Mariánskolázeňska. Připravil Ing. Richard
Švandrlík. první číslo XXI. ročníku (pořadové číslo 263. řady Hamelik)
vyšlo 26. ledna 1997.
Svatý Vojtěch se narodil roku 956 a pocházel z rodu Slavníkovců. Stal se druhým
českým biskupem (982-994), ale zanedlouho po zvolení biskupem odešel z Prahy a
uchýlil se do benediktýnského kláštera sv.Alexeje v Římě. Odtud byl povolán zpět
do Čech a do roku 994 vykonával funkci českého biskupa v Praze. V té době
založil i benediktýnský klášter v Břevnově. Roku 996 byl však vyhnán ze své
vlasti a plně se věnoval šíření křesťanské víry jako misionář mezi pohany v
Maďarsku (kde založil klášter v Pannonhalmě), v Polsku a Prusku, kde nalezl roku
997 mučednickou smrt ve svých 41 letech. Byl pohřben v chrámu v Hnězdně a již
roku 999 vyhlášen svatým. Jeho umučení je znázorněno na vratech chrámu. Roku
1039 byly převezeny jeho ostatky z Hnězdna do Prahy a od roku 1880 jsou uloženy
v chrámu sv.Víta. Svatý Vojtěch je hlavním světcem arcibiskupství Pražského. V
Gdaňsku byl katolíky uctíván jako apoštol víry a patron biskupství.
V dubnu 1997 má být vydána v Německu poštovní známka se sv.Vojtěchem. Největší
iniciativu v této věci projevili představitelé katolických gdaňských spolků, a
německé ministerstvo pošt a telekomunikací návrh podpořilo. Tak bychom se měli
dočkat na německých známkách českého světce.
Mnohá místa, kde svatý Vojtěch působil, si nyní připomínají různými akcemi toto
tisícileté jubileum.
Tradice uctívání tohoto místa, nazývaného Svatý Vojtěch, byla v nejstarší době
velmi silná. Po založení kláštera Teplá Hroznatou (1193) sem mířila z kláštera
procesí a přicházeli poutníci z širokého okolí. Toto svaté místo původně
označoval kříž, později soška sv.Vojtěcha a nakonec tu byl postaven poutní
kostel sv.Vojtěcha. Místo Svatý Vojtěch bylo i u pozdějšího německého
obyvatelstva uctíváno. Obec se nazývala Svatý Adalbert, ale léčivý pramen u
kostela, který prý léčil oční choroby, nazývali Němci "Vojtiechsbrunnen". Kolem
kostela, zasvěceného sv.Vojtěchovi, stály při rozích sochy čtyř českých světců -
sv.Václava, Víta, Jana Nepomuckého a sv.Prokopa.
Ještě v letech 1946-47, za převora H.J.Tyla, proběhly v klášteře Teplá rozsáhlé
vzpomínkové oslavy sv.Vojtěcha k 950. výročí smrti tohoto mučedníka a byla
obnovována tradice svatovojtěšských poutí. Po roce 1948 byl marxistickým
ateistům Svatý Vojtěch trnem v oku. Ves byla zrušena. Její hodnota byla mimo
jiné v tom, že šlo o cennou bohemikální lokalitu na Tepelsku. Ves byla
rozstřílena i s kostelem v roce 1951 dělostřelectvem československé armády. Tato
akce našich vojáků patří mezi nejostudnější činy v této krajině. Byla zničena
nejstarší kulturní památka, připomínající působení sv.Vojtěcha na Tepelsku.
l Tím
však nevymizela skutečnost, opírající se o pověst a tradici poutí k Svatému
Vojtěchu v pradávných dobách, že zde pobýval tento světec a zanechal kulturní
poselství, jehož si po staletí vážili zdejší venkované i později založený
klášter.
Johannes Urzidil (1896-1996)
Kdo byl dr. Johannes Urzidil ? Patřil k pražskému kroužku ARCO, jehož členové se
scházeli ve stejnojmenné kavárně ARCO na rohu Dlážděné a Hybernské ulice. Mezi
nimi byl Franz Kafka, Max Brod, Franz Werfel, Egon Erwin Kisch, Oskar Kuh, Ernst
Weiss, Ludwig Winder, Karl Brand, Oskar Baum. Urzidil byl známý literát a
redaktor expresionistického časopisu Der Mensch, uznávaný jako jeden z
největších znalců díla J.W. Goetha. Odtud pramenil i jeho vřelý vztah k
Mariánským Lázním, které měl rád.
Johannes URZIDIL, pražský německy píšící spisovatel, se narodil se 3.února 1896
v Praze v rodině železničního úředníka a svérázného vynálezce. Z rodiny Urzidilů
se rekrutovali učitelé, lékaři, zlatníci. Otec, sám katolík, se oženil s
Židovkou, vdovou, která měla sedm dětí. To byla i Johannesova matka. Když byly
malému 4 roky, zemřela a otec se pak znovu oženil s Češkou z Nymburku.
Malý Johannes byl vychováván v česko-německé rodině, v duchu katolickém. Zpíval
na kůru a ministroval. S otcem se potuloval Prahou o nedělích a na častých
vycházkách poznával všechny pražské kostely a hospody. Ještě na obecné škole
patříval chlapec k zámožným žákům, když přešel na gymnasium, ocitl se mezi
sociálně slabšími a bohatí žáci ho mezi sebe nepřijali. Tento sociální podtón se
později často objevuje v jeho díle. Malý Johannes psal:
"Pan ministr má choť
Pan ředitel má manželku.
Pan poštovní oficiál má paní.
Dělník má ženu."
Maturoval roku 1914 a začal s vysokoškolským studiem germanistiky a slavistiky,
ale v letech 1916-18 byl nasazen do c.k. armády. Sloužil v Praze. Mezi jeho
nejbližší přátele patřili Franz Werfel, Franz Kafka, slepý básník Oskar Baum,
Ludwig Winder a Rudolf Fuchs. Z českých umělců obdivoval a stal se přítelem
avantgardních malířů Josefa Čapka a Jana Zrzavého. Urzidil mluvil perfektně
česky a německy, nadto si byl vědom i svého židovského původu. Psal:
"Praha měla zvláštní sjednocující atmosféru pro ty, kteří se tam narodili. Češi,
Němci, židé a nadnárodní šlechta vytvořili během staletí svět, který byl naplněn
produktivní silou. Zřídkakdy se na takovém relativně úzkém prostoru vyskytuje
tolik významných lidí jako v Praze v letech 1912-1924. Vedle Kafky, Werfela,
Maxe Broda to byl Karel Čapek a další, kteří přispěli každý svým způsobem k
vývoji literatury." (Urzidilova Setkání s Kafkou).
Na pohřbu Franze Kafky v Praze na Olšanech měl Urzidil smuteční řeč. Urzidilovo
němectví nebylo postaveno jako protičešství, ale jako tvůrčí spolupráce. Ukázalo
se to později nejlépe v společném boji proti fašistickému nebezpečí. Urzidil
založil spolu s Oskarem Baumem a Ludwigem Winderem v Praze Ochranný svaz
německých spisovatelů v ČSR a byl po léta jeho jednatelem.
Národnostní otázku řešil podle svého - přátelstvím s kulturními osobnostmi. Z
českých umělců se stýkal s bratry Čapkovými, s Otokarem Fischerem, Janem
Zrzavým, Petrem Bezručem, překládal do němčiny velmi obtížné Březinovy verše, na
německé straně to byl známý okruh židovských německých literátů. Psal o nich:
"Pražští němečtí spisovatelé měli přístup při nejmenším ke čtyřem pramenům:
samozřejmě k němectví, ke kterému patřili kulturně i jazykově; k češství, které
je všude obklopovalo a vytvářelo jejich životní prostředí; k židovství, a to i
tehdy, když sami židy nebyli, protože židovství vytvářelo historický, všude
patrný faktor města; a k rakušanství, v němž se všichni narodili a byli
vychováváni, a které je osudově předurčovalo, ať už s ním souhlasili nebo se od
něho distancovali."
V roce 1922 se oženil Johannes Urzidil s dcerou rabína Gertrudou Thiebergerovou
a ve třiceti letech se stal členem zednářské lože Harmonie. Začal psát knihu
"Goethe in Böhmen" (Goethe v Čechách) a dokončil ji 1932. Popisoval Goethovy
mariánskolázeňské pobyty 1821-1823 i to, že se zde v Mariánských Lázních Goethe
učil česky a od pražského lázeňského komisaře Richtera se informoval o poměrech
ve školství v Čechách, o českých názvech na Tepelsku, nechal si vysvětloval
českou gramatiku atd. Thomas Mann psal v roce 1948 v dopise Urzidilovi, že jeho
knihu přečetl s obdivem.
V letech 1922-1933 byl Urzidil tiskovým radou německého vyslanectví v Praze. Po
vítězství Hitlera v Německu odešel z vyslanectví. Hroutil se jeho sen o
přátelském soužití Němců a Čechů, o které usiloval celým svým dílem. Nemohl se
smířit s tím, že musí emigrovat. Ještě v roce 1939 váhal s opuště- ním své
Prahy, ač se každým okamžikem blížilo jeho zatčení a musel se skrývat. Stále
nemohl unést ztrátu svých ideálů a nadějí. Až v červenci 1939 prchá do ciziny -
nejprve do Itálie, odtud do Anglie a v roce 1941 do Ameriky:
"Najednou jsme stáli mezi dvěma kufříky, aniž jsme v New Yorku někoho znali, ani
jazyk jsme neuměli. Nechci líčit ty exilové křižovatky, jednotlivé zklamané
naděje, množství ztroskotaných pokusů a duševní deprese ..."
Americký styl života byl Urzidilovi dlouho cizí:
"Kdo je Woolworth ? Tajemná moc, kterou ještě nikdo nikdy ve skutečnosti
nespatřil, přítomná v nedosažitelných zámcích, v luxusních jachtách na širých
mořích, nebo sedící za stolem s jinými nesmrtelnými božstvy, Standard-Oilem,
Coca-Colou, Dupontem, General-Motors a jak se všechna jmenují ..."
Začal pracovat manuálně - jako vazač knih a až v roce 1946, kdy se stal
americkým občanem, vrací se k literární činnosti jako "básník v cizím jazykovém
prostředí". Píše:
"To jediné, co nekompromisní básník chce, je psát dále vlastním jazykem a doufat
v den, který - snad za jeho života snad po jeho smrti - vynese na světlo to
podstatné, co z jeho tvorby zbylo."
A tak se objevuje v roce 1956 sbírka povídek "Ztracená milenka". sbírka básní "Memnonův
sloup"(1957), román o Americe "Velké Halleluja" (1959), sbírka povídek "Pražský
striptych" (1960), "Tudy kráčí Kafka" (1965) a pak znovu přepracovává své dílo
"Goethe v Čechách" (1962). Nejde tedy o II.vydání, ale o nový přístup ke
Goethovi. Urzidil byl později jmenován členem-korespondentem Deutsche Akademie
für Sprache und Dichtung in Darmstadt. Stal se členem korespondentem Stifterova
ústavu v Linci, rakouský prezident ho jmenoval profesorem honoris causa, dostal
Velkou rakouskou státní cenu za literaturu atd. Smrt ho zastihla nečekaně na
evropském přednáškovém turné v Římě dne 2.listopadu 1970. Je tu pochován ve
stínu chrámu sv.Petra, daleko od svého rodiště - Prahy.
A ta Praha, ta "ztracená milenka", ho provázela po celý život. Psal:
"Toulající se otec a chlapec městem po chrámech a hostincích. Kostely katolické,
protestantské, ruský, synagoga, stará a nová. Dívej se, říkal otec, poslouchej.
Jsou všechny stejně cenné. Toulající se mezi obrazy, a tony, zlatem a kůry,
litaniemi a brumlajícími modlitbami. Ale hostince byly dosti rozdílné. Plzeňské
bylo u Kreuzelu, Konopišťské v Kravíně, Smíchovské u Glaubiců, černé u Fleků.
Otec si dával vždycky jen "malé". V zahradní restauraci u Fleků procházeli
prodavači se vším možným, ženské s páchnoucími cibulemi a stříbřitými zavináči,
muži s kandovaným ovocem, naraženým na špejli, s lotýnkou, s elektrickými
strojky, velmi zajímaví lidí,. A vojenský koncert na Střeleckém ostrově
uprostřed Vltavy, s Radeczkyho maršem a půvabnou Aidou ..."
Jiří Veselý v úvodním slově české verze Urzidilovy knihy "Hra a slzy"(1988)
připomíná:
"O čem jiném snil Urzidil v emigraci než o své "Praze", kde se narodil,
vystudoval, oženil a realizoval své ideály ? Praha s Hradčany, se Staroměstským
náměstím, s malostranskými střechami, smíchovskými továrnami. - "Odkudpak jste"
- "Jsem Němec z Prahy", odpovídal. "Ach, vy jste ale z celkého města" - Velikost
- ano, to je něco, co procházelo nepředstavitelně dlouhou dobou, co se vytvářelo
v bojích a křečích. Velikost je plodem touhy. Velké je to, co zůstává uchováno v
srdci. A Urzidilovi zůstala Praha po celý život domovem i vlastí, i když
vyplňoval státní příslušnost "USA".
Urzidil a Mariánské Lázně
V Mariánských Lázních byl vícekráte, ale Mariánské Lázně vzpomínají Johannese
Urzidila především z doby, kdy odhaloval Goethův pomník na Goethově náměstí.
Vystupoval tu jako německý vyslanecký rada v Praze, ale především jako největší
žijící znalec Goetha. Jeho řeč byla vedena velkou nadějí na přátelství
česko-německé, které nebylo sice nikdy prohlašováno za "věčné", za "nerozborné",
ale vznikalo znovu a znovu, každým dnem, jako pokus o příklad spolužití dvou
národností v tehdejším demokratickém zřízení ČSR.
Budoucnost, která čekala Mariánské Lázně, oba národy, i Johannese Urzidila s
jeho vizí česko-německého přátelství, byla hroznější než nejpesimističtější
představy. Ještě v létě 1939 Urzidilův český spolužák v Praze ukrývá před
německou policií prchajícího spisovatele, jehož položidovský původ ho
předurčoval u německé tajné služby pro koncentrační tábor.
Prameny:
URZIDIL Johannes "Hra a slzy", Odeon Praha 1988
GLÜCKAUF Tomáš: "Im Banne von Prag und Goethe - Johannes Urzidil" - Freundschaft,
Zeitschrift für den Deutschunterricht Nr.4/ Praha prosinec 1995.
Jen tak z nudy kdysi Jiří Rončík za pomoci drátu a kanagomu okoval pod lupou
mouchu, ze sirek vyrobil housle a vyřezal kříž. Visí nyní v hrázděném domě v
Sítinách u Mariánských Lázní, kde Jiří vybudoval malé muzeum, nedávno vykradené.
"Rončíku, podporujete němectví, za volám na vás z okresu komisi," řval na Jiřího
v hloubi minulých let sítinský předseda MNV, jenž nechal buldozerem zplanýrovat
místní německý hřbitov.
Jiří sbíral dál vše, co v kraji nalezl. Německé školní tabulky, hudební
nástroje, hasičská vědra, americké kanystry, lopaty a nábojnice, ruské výstražné
tabule a české všechno. Otevírá dveře půdní skříně. Ven se valí sedmdesátá léta.
"Za padesát let budou mít muzejní hodnotu," říká Jiří a probírá se obaly od
sýrů, piva a konzerv, časopisy a kronikou Brigády socialistické práce. "Čtu si v
ní a jsem rád, že pryč je doba, kdy soudružka Šlajzová hlídala děti soudružek
Málkové a Jírů, aby mohly večer na schůzi," dodává. Vedle je skříň s osmdesátými
léty a úplně vzadu skříň let válečných.
Zedník, kamnář a šamotář Jiří Rončík dokumentuje unikající krásu kraje - fotí
mrtvé jilmy, pobořené domy domy, zlomené kříže, odlévá do betonu hlavy uražených
svatých Janů a nasazuje jim je zpět na krk.
"Něco na mne leze," říká a opírá se o kámen, který přivezl z nedalekého lesa.
"Tenhle je na chřipku a tenhle na ledviny, ani nevím, jestli jsou to Češi nebo
Němci!" Na parapetu leží ztuhlí motýli - nechává je zde přes zimu přespat.
Někteří ovšem spí v kostele, kde dělá Jiří kostelníka. "Sedím za varhanami a
skrze vitráže s německými nápisy koukám ven na místo, kde stávala náves, a je mi
líto, že kraj stárne a lidí je v něm méně a méně," povzdechne si Jiří. Autobus
už do Sítin nejezdí, lidem se nedostává peněz na opravy domů a místní obchodník
s ojetými auty osázel svou haciendu sádrovými lvy s bavorským znakem. "Bůh ví
proč," mává Rončík rukou a natírá boží muka, která nalezl ve škarpě.
Jiřího sítinské muzeum bylo kuriozitou a v něm byly především různé druhy lahví
od minerálních vod, limonád, staré dřevěné ždímačky, pračky, oprýskané tabule s
nápisy všech možných režimů, nad kterými srdce milovníka historie zaplesalo.
Když se vrátila v roce 1989 svoboda, došlo k jakémusi zlodějskému šílenství a
většina z nás zažila ony děsivé nájezdy nenechavců, kteří víc zničili než našli,
protože v normálních chalupách žádné miliónové cennosti nebyly - snad vidle,
hrábě cep. A tak jako se už po léta Jiří potýkal v krajině s chuligánstvím - s
rozbíjením soch, božích muk a křížů a neodbytně je opravoval, potěšen jejich
návratem na původní místo, tak se musel vyrovnat se ztrátou mnohých oblíbenců -
věcí, jejichž nález a příběh kolem byl cennější než vahová a korunová hodnota
jich samých.
Sto let úmrtí slavného hudebního skladatele z Vídně, nazývaného "Wagnerem
symfonie"
Geniální vídeňský hudební tvůrce ANTON BRUCKNER se narodil roku 1824 jako syn
malého rolní-ka v hornorakouském Ansfeldenu. Zde se hojně prakticky
muzicírovalo, což dalo chlapci hudební zkušenosti. Jako třináctiletý přišel do
kláštera Sv. Floriána, kde byl mezi zpěváky-chlapci, pak byl jako pomocný učitel
a nakonec se stal klášterním varhaníkem. Zde si doplňoval odborné znalosti
hudby; pilným studiem se zdokonaloval. Už tehdy zaujal nečekanými improvizacemi
na varhany. V roce 1856 se stal varhaníkem v dómu v Linci, ale až ve svých 41
letech (1865) složil svou První symfonii C-moll. Uvedena byla 9. května 1868 v
Linci a zde přijata s rozpaky.
Bruckner zklamán přesídlil v roce 1868 do Vídně a zde byl jmenován profesorem na
konzervatoři. Bylo mu tu úzko: na jedné straně při něm stál pevně dvorní
kapelník Herbeck, na druhé straně proti němu intrikoval hudební kritik Eduard
Hanslík, přívrženec Brahmsův a velký nepřítel Richarda Wagnera. Hanslik věděl,
jak Bruckner Wagnera obdivuje a tím se Bruckner ocitl v nepřízni tohoto mocného
kritika. O to houževnatěji a pečlivěji komponoval Bruckner své skladby. Jeho
pověst o mimořádném varhanním a skladatelském umění, pomalu ale trvale rostla.
Bruckner vyvrátil Wagnerův názor, že Beethovenem je symfonická tvorba vyčerpána
a uzavřena. Sám se stal vedle Beethovena největším symfonikem všech dob. Jeho
devět symfonií patří k vrcholům světové hudby, především jeho Čtvrtá,
Romantická, dále Sedmá, Heroická s otřesným Adagiem a smutečním zpěvem nad
úmrtím Richarda Wagnera (+ 1883) a neméně tak Osmá, Tragická, a Devátá symfonie,
jejíž Adagio tvoří uzavření skladatelova díla.
Když v roce 1884 provedl v lipském Gewandhausu varhaník A.Nikisch Brucknerovu
Sedmou symfonii, nastalo nesmírné nadšení u posluchačů a Bruckner se stal rázem
slavným a byl zahrnut mnoha¨ým oceněním a poctami. V listopadu 1891 byl mu
udělen čestný doktorát vídeňské univerzity. Rektor Adolf Exner ukončil tehdy
svůj projev.slovy: "Já, rektor magnificus, se hluboce skláním před bývalým
podučitelem z Windhagu!" -
Anton Bruckner zemřel před sto lety v roce 1896 ve Vídni.
Mariánskolázeňský pobyt 1873
K Brucknerově návštěvě Mariánských Lázní v roce 1873 se vraceli historici až
později jako k mimo-řádné slavné události pro Mariánské Lázně. Byl uveden v
kurlistech s příjezdem dne 6.srpna 1873: "Herr Anton Bruckner, k.k.Hoforganist
und Professor aus Wien". Ubytován v domě čp. 54, zvaném Weisses Rössl (po roce
1945 proslulý hostinec Černý kůň). Zde byla později odhalena jeho pamětní deska.
Tato velká hudební postava se objevuje v Mariánských Lázních o 28 let později
než jeho vzor a ideál - Richard Wagner. Cílem lázeňského pobytu je sice
znovuobnovení svého zdraví, ale zůstává plný hudby a přiváží s sebou
rozpracovanou partituru Třetí symfonie v D-moll. Skizzu první věty dokončil sice
již 23.února 1873 a do 16.července ji rozpracoval do partitury. Mezitím dopsal
Adagio dne 24.května 1873, zatímco Scherzo zinstrumentoval ve Vídni už v březnu.
Ale v tichém pokoji v Mariánských Lázních pokračoval s velkou pílí v práci na
Třetí symfonii. Finále zkomponoval do 31.srpna a symfonii dokončil zde přímo v
hostinci Černý kůň. Odtud míří počátkem září k Wag- nerovi do Bayreuthu, aby mu
věnoval svou "Třetí".
Toto nádherné hudební dílo je dodnes v jeho díle označováno jako
"Mariánskolázeňská Wagnerovská symfonie". Tento výraz je asi nejvýstižnější,
neboť tu byla dokončena první verze této symfonie a již během neúnavné práce se
rozhodl Bruckner, že symfonii věnuje Richardu Wagnerovi. Ačkoliv pracoval velmi
intenzívně v Černém koni, našel si dost času na hru na varhany v děkanském
katolickém kostele.
V den narozenin císaře Františka Josefa I. zahrál na varhany na zakončení
slavnostní mše v kostele úžasnou fantastickou improvizaci na císařskou hymnu.
Stejně jako u Richarda Wagnera, kterého mariánskolázeňské údolí inspirovalo k
horečné tvůrčí činnosti, k novým nápadům básnickým a hudebním, zavedlo i Antona
Brucknera k dalekosáhlým uměleckým plánům. Brucknerova činnost v Mariánských
Lázních se nesoustředila pouze na první verzi Třetí symfonie. Již během této
práce přicházely nové nápady a začal skicovat svou Čtvrtou symfonii. A další
nádherná vnuknutí k této velké a nejpopulárnější Romantické symfonii nalezl
mistr právě zde v lesích Mariánských Lázní a přivezl si je do Vídně.
FOTOATELIÉR WJERIE Marienbad 1873 stával za dob Brucknera na Křížovém vrchu:
Na paměť jeho návštěvy byla na domě Černý kůň odhalena mramorová pamětní deska s
německým textem, která přežila revoluční rok 1945 a zůstávala na domě až do jeho
zboření v roce 1956-57. Pamětní Brucknerovu pamětní desku jsem vyfotografoval
před 40 lety - na podzim 1956. Na desce byl nápis se setřelými zlatými písmeny:
"In diesem Hause wohnte der Tondichter Dr. Anton Bruckner im August des Jahres
1873."
Pro velikost svého díla byl Bruckner nazýván "Wagnerem symfonie". Busta Antona
Brucknera zdobí také Wallhalu na Dunaji. Má číslo 89. a tak se ocitá ve stejné
dvoraně slávy jako Brucknerův ideál Richard Wagner, jako busta Johanna Wolfganga
Goetha a dalších slavných hostů Mariánských Lázní jako např. Richard Strauss,
Adalbert Stifter či Carl Maria von Weber.
Z minulosti zaniklého domu čp.54 - Weißes Rössl alias Černý kůň
Označování ČERNÝ KŮŇ bylo používáno dlouho i jako název pro zastávku autobusů.
Jméno bylo přejato od jednoho z historicky nejcennějších domů v Mariánských
Lázních - od hostince a kovářství Schickerů v Poštovní ulici. Dům byl postaven
roku 1819 a zbořen roku 1957. Název ČERNÝ KÚŇ pro tento prostor už není tak
frekventovaný jako před dvaceti-třiceti lety.
Jak vznikl tento dům ? Když byl v zimě 1818-19 stržen Kohnhauserův mlýn nedaleko
Křížového pramene (v místech dnešního staveniště Arnika) a postaven o kus níže
nový mlýn (Cristal), vzniklo ve stej-né době na špatné cestě od nového mlýna do
lázní kovářství Matthiase Schickera a k němu postaveny ještě týž rok 1819 dva
domy - Zlatý pramen-Goldener Brunn (čp.55) a Feigenbaum-Fíkovník (čp.56). Tato
tři stavení se stavěla snad již v zimě 1818-19, ve stejné době jako řada domů v
severní části Goethova náměstí.
Dům ČERNÝ KŮŇ (čp.54) postavil roku 1819 kovář Matthias Schicker (+ 1844), do
roku 1832 byl majitelem, pak dům převzal jeho syn Georg Schicker (+1860) se svou
ženou Františkou. V letech 1860-65 byla majitelkou jen Františka Schickerová, od
roku 1865 syn Johann Schicker se svou ženou Annou Reginou. V rukou kovářů
Schickerů zůstával dům až do roku 1898. Tehdy bydleli v domě s hostincem a
kovářstvím Johann, Hanns, Rosa, Amalia Schickerovi, pracoval tu knihař Caspar
Jäger, dámská krejčová Hermína Mašáková. V roce 1898 byl přepsán majetek na
Johanna mladšího a Rosu Schickerovi. Ale zanedlouho, 20. června 1901, je dům
prodán klášteru Teplá, a není jisto zda v důsledku finančních problémů Schickerů,
neboť 1907 se uvádí Johann Schicker jako mistr pramenů (Brunnenmeister) a bydlí
u nádraží (a ještě roku 1928), Emil a Amalie jako majitelé domu čp.28 (dům
Kronprinz, dnes západní část domu Zlatá koule), Hans Schicker jako majitel
sousedního domu čp.29 (Drei Linden) a úředník ve spořitelně (též 1928).
Na rohu Černého koně býval krám se smíšeným zbožím (viz nápisy na fotografii kol
1905 - Delikatessen, Mehlprodukte, Papier, Kaffe Hag) měl v nájmu Friedrich
Benisch s Arthurem a Elfriedou Benischovou. Byli tu snad do roku 1945. V domě
bydlel též ředitel sboru Vendelín Knauschner s manželkou Marií a synem - lesním
adjunktem Otto Knauschnerem, bydlel tu hudebník Alois Helmer s rodinou atd. Na
fotografii je patrna i Brucknerova pamětní deska zcela vlevo v přízemí nad okny.
Sousední dům je zde už po přestavbě z roku 1903.
16. června 1921 byl zabrán dům jako konfiskát státem ČSR, ale majetkový spor
státu s klášterem Teplá se vedl po celou dobu republiky, aniž by došlo k
vyřešení.
V roce 1945 dostal dům české jméno, ale kupodivu nikoliv "Bílý", ale Černý kůň.
Jak se to stalo? Malíř reklam dostal za úkol vytvořit velkou reklamní tabuli se
šachovým koněm, ale protože mu nikdo neřekl, jaké barvy, zvolil omylem černého
koníka. Název se ujal a jak uvedeno, přešel dokonce na celé prostranství pod
hotelem Černý kůň.
Hostinec Černý kůň patřil mezi nejlevnější hospody v městě a po válce potřeboval
nutně přestavbu. Záchody byly ve dvoře, budova byla vlhká a nakonec bylo
rozhodnuto o jeho zbourání. K tomu došlo v zimě 1956-1957. Na jeho místě mělo
vyrůst moderní prostorné městské kino. Připravený plán však nebyl realizován.
Dnes místo vedle domu čp.55 internát Božena Němcová zůstává prázdné a zarostlé
stromky a keři.
Když se v kuloárech třicátých a čtyřicátých let vyslovilo jméno Jana Masaryka,
tak nikoliv každý ve světě musel nutně vědět, že je synem prvního
československého prezidenta Tomáše Masaryka. Ale prakticky každému utkvěl v
mysli i v srdci jako člověk s nesmírně vysokým humánním cítěním, jako vskutku
nejvíce oblíbený diplomat a státník. K jeho životu i práci patřily nejen
vynikající vědomosti, znalost jazyků a dokonalé ovládání diplomatické
profesionality, ale také smysl pro humor, žert a nadsázku. Datum 14. září 1996,
na které připadá 110. výročí jeho narozeni, je současně vítanou příležitostí k
tomu, abychom si připomněli málo známé epizody z jeho dětských a jinošských let.
První den Janova života - tedy onoho 14. září 1886 - byl v jeho rodné Praze
krásný, jasný a hřejivý. Přesně takový, jaký byl on sám. Kluci se prý tehdy
ještě koupali ve Vltavě. Podle dochovaných zpráv teplota vzduchu dosahovala v 15
hodin odpoledne ještě 27,5 stupně Celsia.
"Jako mladý člověk jsem byl hrozný rošťák," vyznal se Jan Masaryk v projevu,
který měl v létě 1947 v Olomouci a dodal: "Niveau domácnosti mého otce bylo
příliš vysoké. To byl samý Schopenhauer, Nietzche... Krása rodiny, šťastné
manželství, hodná máma a to všechno, ale já jsem věděl, že se do těch sfér
nehodím." Tento problém vnitřního rozporu řešil Jan po svém. Prostě utíkal z
domova. Nejdříve před dům. Pak za kamarády a jejich klukovinami do jiné čtvrti.
A nakonec za oceán, do Ameriky.
Ještě předtím však zápasil s některými předměty na Akademickém gymnáziu, zejména
s latinou, i když byl na jazyky velkým talentem. Fakta ovšem říkají, že v
pololetí posledního ročníku dostal právě z tohoto předmětu nedostatečnou,
přičemž před maturitní komisi směl předstoupit pouze tehdy, až by si tuto známku
opravil. Doma z toho asi byl pořádný poprask. Ale nakonec se otec Tomáš Masaryk
dostavil na patřičný školský úřad se žádostí, aby byla synovi stanovena nová
lhůta k maturitní zkoušce. Je o tom zápis v jednacím protokole ck. zemské školní
rady z 19. září 1906. Úřad profesoru Masarykovi vyhověl. Zemská rada ani otec
však nepočítali s tvrdou hlavou studenta Jana. Prostě se k opravné zkoušce
nedostavil. Otec se tehdy musel zřejmě hodně rozzlobit, protože již v lednu 1907
na stoupil mladý Jan Masaryk v Hamburku na loď a odplul do USA.
"Jak se vám daří, pane Masaryku?" tázal se po nějakém čase jeden z Janových
spolucestujících, když se náhodou potkali na Manhattanu. "Bezvadně, udělal jsem
se pro sebe," pohotově odvětil Masaryk. A kde vlastně jste?" "V jedné bance na
Broadwayi." "Vážně? A to jste zvládl za tak krátkou dobu? A co vlastně děláte v
té bance?" divil se onen muž. "Mám na starosti celé oddělení," řekl Jan Masaryk
"To je ale terno! Ale jak to všechno zvládáte?" netrpělivě se ptal známý z lodi.
"To máte tak," začal Masaryk s vážnou tváří a pokračoval: "Každé ráno, když
přijdu do banky, projdu všemi kancelářemi svého oddělení a zjistím, kde co
schází... tu inkoust v kalamáři, tam zase pero v držátku, zdali jsou ostré
tužky, no a když něco chybí, tak pro to skočím."
Americký pobyt byl pro Jana Masaryka opravdovou univerzitou života. Prošel tam
několika zaměstnáními - od zmíněného bankovního sluhy, přes pianistu v kině a
dělníka ve slévárně až po obchodního úředníka. Když při svých šedesátinách v
září 1946 vzpomínal na svůj pobyt ve slévárně v americkém Bridgeportu,
nezapomněl říci: "Měl jsem nejlepší úmysl naučit se dovednostem kovodělníka, ale
bylo tam v té americké slévárně tolik národů - Společnost národů v miniatuře -
že jsem se snad právě tam naučil být diplomatem. Dokonce tam pracovali i
Američané."
První světovou válku prožil u maďarského útvaru s dvěma zlověstnými písmenky v
papírech PV - politisch verdächtig (politicky nespolehlivý). Když se jednoho dne
ocitl doma na krátké dovolené, tak se přímo zhrozil vyčerpané matky, které
policie nedala pokoj kvůli manželovi s dcerou Olgou v exilu, přičemž dcera Alice
byla ve vězení ve Vídni. Jan se proto v uniformě s důstojnickou hvězdičkou vydal
k policejnímu komisaři, kterému vynadal, že obtěžuje matku důstojníka, jenž
nasazuje svůj život za mocnářství v první linii (jak známo lidé s označením PV
vůbec do první linie nesměli, aby nedezertovali) a že vše ohlásí poručíku
Hohenlohe-Schillingsfürstovi, který je jeho frontový kamarád u pluku. Vyděšený
komisař se jen stačil zeptat, zda to není nějaký příbuzný ministra vnitra.
Masaryk ve dveřích lhostejně prohodil, že je to tak. Cestou domů se pak nemohl
smíchy udržet. Vždyť nevěděl, zda má Excelence vůbec nějaké děti. Nicméně jeho
divadelní kousek zapůsobil. Alespoň na čas dala tajná policie paní Charlottě
Masarykové pokoj.
V době kongresu bylo město obehnáno kolem dokola
v lesích symbolicky provazem a v sobotu byla uzavřena Poštovní ulice (většina
domů v ulici patřila Židům a proto se jí říkalo "Židovská") a obehnána černou
látkou. Celé město bylo vyzdobeno transparenty, plakáty, girlandami. Na
hotelích a městských veřejných budovách vlály vlajky. Domy National (dnes internát B.Němcové) a Zlatý zámek
byly dějištěm světového kongresu. V obou domech se dříve podávaly i židovské
koupele. Hlavní jednání se odehrávalo v kursále (dnes Casino), kde se sešlo 700
delegátů a celkem 1 700 oficiálních účastníků. V uvítací řeči přečetl prezident
kongresu Jacob Rosenheim zdravici T.G.Masaryka i nového prezidenta ČSR E.Beneše.
Za město pozdravil kongres místostarosta a židovský obchodník Buxbaum. Řeč
ukončil hebrejsky proneseným úslovím: "Kde thora, tam moudrost!".
Diskuse byly neobyčejně živé. Byli tu představitelé orthodoxních skupin až po
moderní okruhy. Vedly se diskuse o nošení pokrývky hlavy, o dodržování sabatu
aj. Mariánskolázeňské noviny denně přinášely podrobné zprávy o kongresu.
To vše probíhalo pouhých 15 měsíců před vypálením zdejší synagógy na Hlavní
třídě, tj. o Křišťálové noci z 9. na 10.listopadu 1938. To již bylo město
obsazeno říšskoněmeckým vojskem. Tu noc bylo vypáleno 267 synagóg a Židé v
Německu odvlékáni do koncentračních táborů. Nastal soumrak Židovstva; teprve
skončení druhé světové války odkrylo příšerný výsledek rasových čistek
nacismu. Objevilo se slovo, dodnes vyvolávající hrůzu - holocaust.
O Kafkově červencovém pobytu 1916 se vědělo pramálo. Bydlel v Balmoral-Osborne
a byl tu se svou snoubenkou Felice Bauerovou. A tak dosud málo známá epizoda
Kafkova života se otevřela až po zpřístupnění pozůstalosti Felice Bauerové z
Berlína a její korespondence s Franzem Kafkou. Když vydal Elias Canetti v
Lipsku knihu "Jiný proces" (1983) o korespondenci mezi Felice a Franzem
Kafkou, byla to ve světě nemalá senzace. Objevily se dosud ne-známé
podrobnosti o zdejším Kafkově lázeňském pobytu.
Kafkův vztah k Felice Bauerové se vyvíjel od roku 1912. Popisují a rozebírají
ho Kafkovi životopisci i uváděný badatel Canetti. Co předcházelo epizodě,
nazvané "Mariánské Lázně" ?
Když došlo k novému setkání Franze a Felice v Karlových Varech, šlo o setkání
krátké a rozporné ( "...všechno bylo velmi špatné.") V pozdějších dopisech se
karlovarské setkání připomíná jako "vpravdě strašlivá jízda". Badatelé soudí,
že v Karlových Varech došlo - krátce po příjemných svatodušních svátcích - k
něčemu velmi nepříjemnému, neboť v seznamu největších "trapasů" se nacházely
Karlovy Vary na předním místě, hned za nejtrapnějšími okamžiky "v oboře" a "v
Askánském dvoře".
Najednou nepsal Franz skoro vůbec anebo se bránil Feliciným stížnostem na jeho
mlčení. "Proč nepíšeš ?" - tak mluví sám k sobě. "Proč soužíš F. ? A že ty ji
soužíš, je přece zřetelné z jejích lístků. Ty jí slibuješ napsat a nepíšeš. Ty
telegrafuješ: Dopis na cestě. Ale žádný dopis na cestě není a je psán až za
dva dny. To jsou způsoby, jaké si mohly dovolit jen děvčátka, snad jednou a
výjimečně ..." - V jejich vztahu nastal zřetelný obrat. Franz dělá Felicii
přes-ně to, co ona jemu před lety.
Od srpna do prosince 1915 neslyší o něm Felice zcela nic a když potom tu a tam
Franz přecejen napíše, pak skoro stále jen proto, aby odrážel její návrhy na
setkání: "Bylo by krásné se setkat, my bychom to však neměli dělat. Bylo by to
jen něco provizorního a na provizóriích jsme si už dost vytrpěli." - "Když
člověk shrne všechny ohledy, je to takto lepší. Ty nepřijedeš." - "Dokud
nejsem volný, nechci se nechat vidět, nechci vidět Tebe." - "Varuji před
setkáním Tebe i sebe, pomysli dostatečně silně na naše předchozí setkání a už
si je nebudeš víc přát ... Tedy: žádné setkání !!" Tento poslední citát je
už z dubna 1916 a zní v souvislosti s dopisem, kterému předchází ještě
tvrději. Jeho odmítání se stále zesilovalo, a když pomyslíme na nepatrné
intermezzo jejich dobré pohody o svatodušních svátcích roku 1915, pak v
průběhu půldruhého roku není vidět nic, co by mohlo na jejich ochlazených
vztazích něco změnit.
Ale právě v dubnu 1916 - v době nejhlubšího chladu v jejich vztahu - se náhle
vynořuje poprvé slovo "Mariánské Lázně" na jednom poštovním lístku, a od té
chvíle se objevuje pravidelně. Franz plánuje dovolenou a rád by ji strávil v
klidu a pohodě v Mariánských Lázních po tři týdny. Korespondence je najednou
častější. Co bylo příčinou změny u Kafky ?
Uprostřed května 1916 odjíždí Franz Kafka do
Mariánských Lázní na služební cestu a odtamtud píše Felicii hned dvakrát. Jeden delší dopis a tento poštovní
lístek:
"Milá Felice, dopis byl psán těsně po příjezdu během toho nejdivočejšího
deště, tento lístek píši krátce před odjezdem. Karlovy Vary jsou příjemné ale
Mariánské Lázně jsou nepopsatelně krásné. Já jsem se měl již mnohem dříve
držet svého instinktu, který mi říká, že nejtlustší jsou také nejchytřejší.
Neboť odtučňovat může člověk všude i bez uctívání pramenů, ale v takových
lesích je možné potloukat se jen tady.
Ovšemže krása je tu znásobena tichem a prázdnem a připraveností k přijetí
všeho živoucí-ho a neživoucího; naproti tomu sotva jí bude ublíženo pošmourným
větrným počasím. Myslím si, že kdybych byl Číňanem a měl jet hned domů (a v
podstatě jsou vlastně Číňan a vlastně jedu právě domů), musel bych si přece
brzy zas vynutit znovu sem přijet. Jak by se Ti tu líbilo! Nejsrdečněji
Franz."
Lístek je velmi zajímavý. Prozrazuje mnoho i o Kafkovi. Všechny jeho
významnější náklonnosti, sklony, jsou tu, na nejužším prostoru malého lístku
pohromadě: jeho láska k lesům, jeho záliba v tichu a prázdnotě, vztah k
hubenosti a jeho téměř pověrčivý respekt před tlustými lidmi. Ticho a
prázdnota, pošmourné a větrné počasí, připravenost k přijetí všeho živoucího i
neživoucího - to připomíná taoismus a čínskou krajinu. A tak se tu nachází
snad jediné mís-to, v kterém o sobě říká: "V podstatě jsem Číňan ...".
Poznámka o "nejchytřejších tlustých" se váže na fakt, že tehdy
mariánskolázeňské minerální vody sloužily především k léčbě obezity.
Závěrečná věta, jak by se tu Felici líbilo, je prvým pokusem o přiblížení se k
Felicii po letech. Začíná se rýsovat první kontura plánu společné dovolené v
Mariánských Lázních.
Jednání, jinak to nelze nazvat, o tomto plánu se táhnou ještě přes měsíc a
oživují korespondenci udivujícím způsobem. Tento obrat je oboustranný. Felice,
aby mu vyšla vstříc, navrhuje dokonce pobyt v sanatoriu. Snad k tomu přispívá
vzpomínka na sanatorium v Riva, kde tři roky předtím přinesl Kafkovi jeho
vztah k Švýcarce krátké štěstí. Ale jemu se tento návrh nelíbí. Sanatorium
označuje jako "nový úřad ve službě tělu" a dává přednost hotelu. K tomu
pře-čtěme lístek z Prahy s razítkem 14. června 1916:
"Milá Felice, předběžně jsme tedy zajedno a zvoleny jsou Mariánské Lázně .
Lékařské vysvědčení není už v Německu nutné. Můžeš tedy určitě přijet. Tvé
ohledy, které hovoří pro sanatorium - a které jsem také již předtím rozvážil,
mluví v zásadě stejně tak dobře také proti sanatoriu. Snad jsme je už
překročili. Já to nevím, bolestí a vypršením času se dostali jinou zvláštností
kousíček přes tyto ohledy. Rád bych věděl asi deset dnů před začátkem naší
dovolené (termín). Já mám totiž jeden malý obchod v Teplé (velmi blízko
Mariánských Lázní) a rád bych to spojil s jízdou tam; musím však svůj příjezd
v Teplé ohlásit de-set dnů předem. Srdečné pozdravy Franz."
Tak přichází čas - 3. až 13. července 1916 - který tráví Franz Kafka společně
s Felicí. Těch deset dnů s Felicí zanechává příkladným způsobem za zády
kancelář v Praze, šťasten, že ji opustil, jako kdyby to byl opravdový odchod
navždy a on "byl připraven, každý schod schodiště od půdy až po sklep umýt,
aby jí tímto způsobem dokázal vděčnosti odchodu."
V Mariánských Lázních si ho Felice odvezla rovnou z nádraží. První noc v
Mariánských Lázních strávil Franz v jednom "škaredém pokoji do dvora". Ale už
další den, 4. července 1916, se přestěhoval do "mimořádně krásného pokoje." To
bylo v hotelu Balmoral-Osborne, který slouží jako středisko odborné a jazykové
přípravy zahraničních studentů pražské Univerzity Karlovy (čp.390).
Kafka bydlel v pokoji hned vedle pokoje Felice. Mezi oběma pokoji byly dveře,
k nimž měli oba klíč. Bolesti hlavy a nespavost v prvních dnech byly dotěrné
a zvláště v noci se cítil "zmučený a zoufalý". Zanesl si do svého deníku, jak
zle mu bylo.
8. července 1916 v bídném počasí si udělali výlet s Felicí do Teplé, zřejmě i
k vyřízení oné obchodní záležitosti. Hned nato přišlo "odpoledne zázračně
lehké a krásné" a to byl obrat. S ním přišlo pět krásných, šťastných
společných dnů, z nichž "každý byl za jeden z pěti roků jejich známosti." Do
deníku Kafka psal:
Ještě nikdy jsem nebyl, kromě Zuckmantelu, s ženou tak zdůvěrněn. A potom
ještě se Švýcarkou v Riva. První byla žena, já nevědoucí; druhá dítě. já úplně
zblázněný. S F. jsem byl jen v dopisech zdůvěrněn, lidsky teprve dva dny. Není
to však tak jasné, pochybnosti zůstaly. Ale krásný je po-hled do jejích
uklidňujících očí, které otevírají ženskou hloubku.
Z těchto dnů je nedatovaný dopis, který napsali společně Franz s Felicí matce
Feliciině, paní Anně Bauerové. Dopis má hlavičku "HOTEL BALMORAL und OSBORNE,
Marienbad""
Milá matko,. nevezmu právo k tomuto oslovení ze starých časů, nýbrž z časů
nových. Felice a já jsme se sešli v Mariánských Lázních, jak už to tak bývá, a
zjistili jsme, že jsme před lety uchopili věc za špatný konec. Toto pochopit
ne-bylo nic těžkého. A nyní nebude totiž nic dobré k prvnímu a ani nic hotovo
k druhému, ale snad po desetitisícáté, a toho se nyní držíme. Chceme se také
držet zásady, ke které by jistě platil Tvůj mateřský souhlas ještě z oněch
dnů, jak věřím, kdy jsou z balkónu s přátelským pokynutím doprovodila mou
poslední procházku ulicí Mommsenstraße. Od té doby se asi něco z toho
změnilo, ale méně by bylo lépe, to asi vím, ale asi něco z toho mála, co
zůstalo, je vztah mezi mnou a Felice a jeho zajištění pro budoucnost. To jsem
Ti chtěl dnes napsat a s pokorným rukulíbám pro Tebe a srdečnými pozdravy pro
Ernu a Toniho. Tvůj Franz.
Milá matko, doufám, že porozumíš předchozím slovům od Franze tak, jak jsou
míněna. Vždyť máš nyní příležitost znovu mu darovat svou přízeň. Když budeš
chtít Franzovi napsat, on tu zůstává předběžně ještě, zatímco já už koncem
týdne musím zpět. Tedy, jak doufám, bude nyní vše dobré a posílám Ti mnoho
srdečných pozdravení. Tvá Felice."
Hned v předvečer odjezdu Felice začal psát Franz dlouhý dopis svému příteli
Maxu Brodovi, ale dokončil ho teprve po jejím odjezdu:
" ... teprve nyní jsem pocítil hloubku důvěry jedné ženy a nemohl jsem se
uzavřít. ... nemám právo se proti tomu bránit o to méně, že to, co se děje,
kdyby se nestalo, byl bych učinil sám svobodnou rukou, abych onen okamžik
udržel. Ne-znal jsem ji docela nic, vedle jiných pochyb mi tehdy ovšem bránila
přímo hrůza před skutečností pisatelky dopisů; když mi pak ve velkém pokoji
vyšla vstříc, abychom si dali zásnubní polibek, jímala mne hrůza. Zásnubní
expedice s mými rodiči byla pro mne krok za krokem trýzněním; před ničím jsem
neměl takový strach jako před tím, zůstat s F. sám před svatbou.
Nyní je tomu jinak. Je to dobré. Naše smlouva je vkrátku: vezmeme se hned po
skončení války, v jednom berlínském předměstí si vezmeme dva tři pokoje a
každému pro sebe ponecháme jen hospodářské starosti. F. bude dále pracovat
jako dosud, a já, nyní "já", to vlastně ještě ne-mohu říci ... Přesto, a v tom
je teď klid, určitost a s tím i životní možnost ...
Od tepelského odpoledne to byly krásné a lehké dny, o jakých byl nikdy
nevěřil, že je možno prožít... Přirozeně, mezitím bylo i zachmuření, ale to
krásné a lehké mělo vždy navrch ..."
Poslední den dovolené Franz a Felice odjeli do Františkových Lázní na návštěvu
Kafkovy matky a sestry, které tam pobývaly. Když se pak večer vrátil Kafka do
Mariánských Lázní, kde zamýšlel pobýt ještě deset dnů samoten, byl jeho
hotelový pokoj, ob-zvláště tichý a příjemný, pronajat novým hostům. Kafka se
musel po odjezdu Felice přestěhovat do mnohem hlučnějšího bývalého Felicina
pokoje.
Proto i prvé jeho lístky z lázní po jejím odjezdu jsou plné nářků na hluk,
bolesti hlavy, na špatný spánek. Ale po pěti dnech si na "její" pokoj zvykl a
nyní se zpožděním, které je u něho tak známé, šíří se jeho okouzlující pocit
štěstí na poštovních lístcích k ní, pocit, který čtenář, již vzhledem k
vzácnosti takových okamžiků u Kafky, prožívá až k dojetí.
Jako příklad jeho velikého štěstí je nutno vidět to, že zůstává v Mariánských
Lázních, tj. na jejich společném místě i tehdy, když Felice odjela. Prochází
se nyní sám na týchž cestách, kudy spolu chodili po mariánskolázeňských
lesích, vybírá jídla, po nichž touží přibývat na váze v týchž lokálech, kde
spolu jídávali. V noci sedává na "jejím" balkónu, u "jejího" stolu a píše
lístky při světle jim oběma tak důvěrné lampy. Ta věc stojí na lístcích. Každý
den posílá jeden, některé dny i dva. Prvý je označen ještě "Má ubohá,
nejmilejší" - neboť kdykoliv se cítil špatně, vždy nazýval Felici "ubohou" (arme),
čímž mínil, že on sám je ubohý. 14. července 1916 píše Felici:
Má ubohá, nejmilejší, píši Tvým perem, Tvým inkoustem, spím v Tvé posteli,
sedám na Tvém balkóně - to by nebylo tak špatné, slyším však skrze jednoduché
dveře hluk z chodby a od dvojích nájemců, vpravo i vlevo. Ti prokletí dole, s
tou malou čerticí v čele, vyměnili nyní pokoje, nebo správněji potřebovali
jeden dvoulůžkový pokoj a proto vyměnili. - Avšak ke shánění nového bydlení
mi chybí síla, když Ty jsi pryč. Pro Tebe tu byly dva lístky, jeden od Erny, 1
lístek a 1 telegram od slečny Gréty. Nestojí v nich nic, co bys neznala a
stejně tak dobře se od nich nemoh-la dozvědět, nanejvýše, že slečna Erna
musela mnoho pobíhat kvůli svému krejčímu. Nyní jdu na Dianahof, abych na Tebe
vzpomněl, až budu na-chýlen nad talířem s máslem. Mnoho, mnoho pozdravů
Franz."
Na dalších lístcích sděluje Franz, že přes silné bolesti hlavy a nespavost
tloustne a posílá jí na ukázku svůj kompletní "včerejší jídelní lístek". A tu
se nacházejí přesně na čas jejich dnů napojena jídla, jednak ta, která lze u
něho očekávat - mléko, máslo, med, třešně aj., ale u oběda, ve 12 hodin,
stojí, čemu Felice svým očím nevěří: maso (Kaiserfleisch), špenát, brambory!
Tak tedy přecejen překonal část svého odporu proti ní, co se týká jídla.
Tloustne a dokonce jí i maso. A protože se to týká i ostatních jídel, jí to,
co už dříve uznával a vidíme tu kompromis mezi jeho oblíbenými jídly a
Kaisefleischem. Tak moc se sblížili oba ve svých mariánskolázeňských dnech i v
jídle. Sblížili a smířili. Rutina života v lázních Kafku uklidňuje a bere mu
strach před ní. Po jejím odchodu zůstává, sedává na týchž místech jako s ní,
pokračuje v témž způsobu jídla, a to jí pak sděluje jako svérázné vyznání
lásky. Ale vzdává jí hold úctu i jinými, méně intimními a povznesenými
způsoby:
"Jen se podívej, největší host v Mariánských Lázních, tj. ten, kterému je
zaměřena největší lidská důvěra - kterého jsme nepoznali - Balzer Rabbi, nyní
asi hlavní nositel chassidismu. Je tu už tři týdny. Včera jsem byl poprvé mezi
jeho asi de-seti lidmi jeho doprovodu při večerní přestávce. A jak se vede
Tobě, mému největšímu mariánskolázeňskému hostů ? Nemám ještě žádnou zprávu a
tak se spokojím s popisem staré cesty, například dnes "Crotz und Gehemnis-Promenade."
Ze dne 21. července 1916 je poštovní lístek s razítkem Marienbad :
"Nejmilejší, zas trošku lépe, žádný úplný, jinak přinejmenším desetidílný
snový spánek, ale přecejen spánek a lepší hlava. Já bych zůstal ještě dlouho a
mohl bych ke každému dni připojit ještě jeden lepší a mohl bych potom na konci
odtud k Tobě; byla by to požehnaná životní cesta. Neuskutečnitelná již
proto, že tu musím příliš mnoho vydat za jídlo; předkládaný jídelní lístek se
opakuje denně téměř v groteskních formách.
Maxovi jsem přirozeně dávno nepsal, jsem velmi netrpělivý, abych slyšel, jaký
dojem na Tebe dělá židovský domov a jak můžeš zakročit.
U Felixe jsem nebyl. Jeho karlovarský lístek začíná slovy: Je chladno, mlha,
prší, mrznu, papa mrzne, moje paní mrzne. Je tu draho, chléb špatný, vzduch
drsný. Já nemám žádné nežity. Moje paní má bolení v krku atd.
Vidíš, že také tam není život lehký. Jak rád bych mu ulehčil jeho lázeňský
pobyt.! Franz."
Jednou, to už neměl od ní dva dny žádnou zprávu, poznamenává:
"Jeden se stal rozmazleným společným bytím, když dva kroky doleva mohl mít
hned zprávu."
Na druhém lístku z téhož dne píše:
"Nejmilejší, nepřeháním to s psaním jako v minulých časech ? Na omluvu: já
sedím na Tvém balkóně, na Tvé straně u stolu, je to jako by dvě strany stolu
byly miskami vah, to by bylo porušilo na našich dobrých večerech existující
rovnováhu, a já sám, na jedné straně misek vah, bych klesal a ponořil se,
protože Ty jsi daleko. Proto píšu. A také proto,, že v mé hlavě přes zlepšení
posledních dnů stále hučí a já tápu alespoň píšící rukou po míru u Tebe. Je
tu skoro ticho, které chci: noční světlo až sem září na balkónový stolek,
všechny ostatní balkóny jsou prázdné kvůli chladnu, jen z Císařské třídy sem
proudí stejnoměrný, mne nerušící zurčení. Žij dobře a spi tisíckráte lépe než
Tvůj Franz."
V těch chvílích byl Kafka daleko od strachu. Seděl na její straně stolu jako
by byl sám jí samou. Ticho a klid po kterém toužil. Jen noční světlo dopadalo
na balkón a nebyla to lhostejnost, kterou prožíval. Každá věta z té doby
ukazuje, jak u něho slábl pocit strachu a lhostejnosti, dva pocity, které měl
proti lidem. Když mu byla dána svoboda nočního světla, cítil zároveň lásku.
Psal: "Jeden musí střežit. To znamená jeden musí být."
Je tu ještě lístek ze 7. srpna 1916, nepsaný sice již v Mariánských Lázních,
ale navazující na červencový pobyt:
"Nejmilejší, lépe tak než jinak, lépe že mi psemně nepřijdeme jeden k druhému,
opravdu, cosi mi chybí v Tvých posledních lístcích: jsou to na formulkách
nesené zprávy zčásti napsány s nechutí, na čemž je asi z větší části vinna Tvá
přílišná, nadměrná práce. Lépe to řeknu tak, že než bychom se ústně nemohli
dorozumět. V důsledku toho, že jsme až dosud v základním omylu - Mariánské
Lázně to uvedly na správnou míru.
Kdybys už dříve všechno chtěla převést z písemného na ústní styk, jevilo by
se mi to jako výmluva, nyní však věřím, že bys měla pravdu. My omezíme psaní,
aby Tě to nerušilo v Tvé práci a (pro mne tak důležité), aby Tě práce v psaní
nerušila a Ty jsi nebyla nucena napsat deset chladných, shrábnutých,
roztěkaných řádků místo jed-noho dobrého, živoucího, oblažujícího. Já to
ne-míním špatně. Franz."
Nahlédnutím do dávné korespondence Franze Kafky s Felice Bauerovou byla jen
poodhalena dosud v mlze zahalená epizoda Kafkova života s nápisem "Mariánské
Lázně".
Třiatřicetietý Kafka se tehdy také v Mariánských Lázních rozhodoval o své
soukromé budoucnosti. Bude to Felice ? Ale zbývalo už tak málo - necelých
osm let života. V roce 1917 přišlo první chrlení krve a diagnóza neklamné
tuberkulózy. Léčení mohlo jen pooddálit tragédii - 3.června 1924 Kafka v Kierlingu umírá.
PRAMEN: Elias CANETTI "Der andere Prozess", Briefe an Felice und andere
Korrespondenz aus Kafkas Verlobungszeit - Pfillip Reclam jun., Leipzig 1983
Franz Werfel ?
V této Hamelice připomínáme z okruhu pražských židovských spisovatelů vedle
Franze Kafky i Johannese Urzidila. Vzpomeňme ještě jedno jméno, jméno velkého
přítele Franze Kafky a Maxe Broda. Před lety jsem držel v ruce pohlednici
Mariánských Lázní, na které byl podpis Franze Werfela ve stejné podobě jako
na bleděmodré německé poštovní známce. Spisovatel Franz Werfel (*1890 Praha, † 1945 Beverly Hills USA) navštívil Mariánské Lázně zřejmě pouze jako
výletník.
Léto toho roku bylo velmi teplé. Denně se opakovala stejná scenérie: od
časného rána bylo příjemně a po obědě horko. Kdo chtěl užít sluníčka, vyrazil
na Horní náměstí a tam se vyhříval a užíval slunečního svita až do pozdního
večera, kdy už byly ostatní ulice lázní ve stínu. Náměstí se tehdy nazývalo
"Kostelní náměstí" a zde se shromažďovali mariánskolázeňští, kteří by jinak
pobíhali kolem hostů, obstarávali pro hosty všelicos, ale nyní byli odsouzeni
k nedobrovolné dovolené. Náměstí bylo plné laviček, které stály před domy nebo
ve stínu kaštanů, kde štrykovaly ženské, a všude se vedly řeči o válce.
"Prusové" a "nepřítel" byli ztotožněni a v diskusích vyvolávali hrůzu jako
nebezpeční divoši.
Náhle prorazilo idylu slunného náměstí volání: "Prusové jdou!" Od Karlovarské
silnice přibíhal muž s touto zprávou a vyvolal fanatický úprk z náměstí do
domovů. Nepřítel je tady! Kam ukrýt cennosti ?
Také ve Vídeňském domě bylo jako v úlu. Majitel domu, pan Ingrisch, dědeček
pozdější známé malířky Marie Zicklerové, ujišťoval všechny, že nikomu nic
nehrozí; přesto vládl v domě velký neklid. Stříbro a jiné cennosti byly baleny
do šátků a služka, stará Hanny, je odnášela dozadu přes dvůr za kurník a
schovávala do slámy na půdě.
Když byly věci ukryty, majitelé se poněkud uklidnili. Ale byl nejvyšší čas! Už
pronikavě zněly od Karlovarské silnice malé vojenské píšťaly, s nimiž Prusové
vyhrávali do pochodu a objevil se pruský vojenský útvar. Byla to kompanie
starších mužů, všichni s hustými blonďatými nebo rezavými vousy, opatrně ale
přátelsky se rozhlíželi kolem a sledovali těch několik lidí, kteří nestačili
utéct a stáli na kraji silnice. Je pravda, většina by raději utíkala domů, ale
z různých důvodů - a byla to také zvědavost - zůstali.
Na náměstí se vojenský útvar na pokyn velitele zastavil a velitel se obrátil
jasným hlasem k místním stojícím s prohlášením, že vojáci procházejí město a
nemají nepřátelské úmysly. Nikdo se nemusí bát, ale vojáci musí někde přespat.
A začal ihned rozdělovat muže ke kvartýrování podle domů.
Také do Vídeňského domu pana Ingrische na Kostelním náměstí přišlo pět
pruských vojáků. Majitel je přivítal ve vratech a žádal je, aby zachovali v
domě klid a pořádek. "My vám tu nic neuděláme," ujišťovali vojáci přátelsky.
Děvečky už nakukovaly u dveří.
Když dostali večer od majitele silnou polévku s chlebem, spokojeni seděli v
kuchyni u bíle prostřeného stolu a pochutnávali si. Postupně se odvážily
děvečky navázat s vojáky rozhovor. Všichni to byli hlavy rodin a většinou
rolníci. Trpce vzpomínali, že museli doma zanechat svá hospodářství, dvory či
živnosti, a jít bojovat proti německým bratrům. Rozhovor se rozproudil,
žertovalo se a ozýval se smích. Jen jeden muž zůstával stranou zábavy. Měl
dlouhý, červenoblonďatý vous a byl velmi smutný. Když se ho děvčata ptala, co
je, řinuly se mu velké slzy přes vousy, když vzpomínal, jak musel opustit
rodinu, která tak zůstala v bídě a bez pomoci.
Příštího rána, ještě před východem slunce, táhli Prusové dál. Všechno bylo
vzhůru, domácí i vojáci, kteří spěchali do útvaru. Domácí je sledovali, až jim
zmizeli za obzorem a dozněly jejich píšťaly. Říkalo se pak, že celá vojenská
kompanie, která tudy šla, byla totálně zdecimována v jedné z bitev.
Tuto vzpomínku zachytila v roce 1951 písemně malířka Marie Zicklerová na
základě vyprávění své matky, která zažila Prusy v roce 1866 jako mladé děvče v
uvedeném Vídeňském domě.
Pramen: Maria Zickler "Der Krieg von 1866 und die Preußen in Marienbad"
Heimatbrief 8/1951.
Jak došlo k válce prusko-rakouské ?
l
Po smrti pruského krále Fridricha Viléma IV. (+1861) - mimochodem častého
hosta v Mariánských Lázních - nastoupil na pruský trůn jeho bratr Vilém I.
(1861-1888). Ten pověřil řízením státu Oto Bismarcka, známého bojovníka za
sjednocení Německa pod vedením Pruska a za odstavení Rakouska. Bismarck býval
vyslancem v Rusku a zajistil přátelství ruského cara Alexandra II. k Prusku.
Tak si zajistil u cara i pomoc v eventuální válce proti Francii a Rakousku. Do
čela armády postavil generála Moltkeho, který přezbrojil pruské vojsko novými
puškami-jehlovkami a zvýšil počty vojáků.
l Když v roce 1863 dánský král
Kristián IX. připojil Šlesvicko k Dánsku, požádalo Šlesvicko-Holštýnsko o
pomoc německý spolek. Prusko a Rakousko vtrhlo do Šlesvicka a porazilo
společně Dány.
l Došlo k míru Vídeňském, Dánsko se vzdalo zemí i s Lauenburskem. Dobyté země chtělo k sobě připojit Prusko, kdežto Rakousko
žádalo, aby osvobozené země vytvořily samostatný spolkový stát. Nato Prusko
vypovědělo Rakousku válku, na kterou se vlastně dlouho připravovalo.
l Pruská
vojska v síle 300 000 mužů prošla průsmyky Šluknov, Liberec, Žacléř, Náchod,
spojila se bez překážky v Polabí a 3. července 1866 porazila Rakušany v
rozhodující bitvě u Hradce Králové, pak u Chlumce a Sadové, přišla do Prahy a
chystala se na Vídeň.
l Prostřednictvím francouzského Napoleona III. byl
uzavřen 23.srpna 1866 mír v Praze, kde Rakousko muselo souhlasit se zrušením
německého spolku, k připojení Šlesvicka-Holštýnska, ale i Hannoverska a
Hessenska (až po Frankfurt n.M.) k Prusku. Tím vzrostlo Prusko o 65 000 km2.
Rakousko muselo zaplatit 30 miliónů zlatých válečných náhrad.
l Tak vznikl
severoněmecký spolek se 16 státy za vedení Pruska. Rakousko bylo ztratilo
rozhodující vliv, zvláště když pak jihoněmecký spolek uzavřel s Bismarckem
pakt o spolupráci v případě války.
Listujeme v Mariánskolázeňských novinách v roce 1906
14.ledna Zpráva o zasedání obecního výboru k rozpočtu města. Deficit je 540
000 K.
l Ustaven komitét pro stavbu pomníku doktoru Herzigovi.
l Předloženy tři
projekty na stavbu čističky odpadních vod.
21.ledna Proběhly obecní volby - voliči se člení do tří volebních těles.
Zvoleno 36 členů výboru (po 12 členech). Složení: 1 duchovní, 2 advokáti, 2
lékaři, 1 lékárník, 1 architekt, 1 učitel, 13 majitelů hotelů, 7 majitelů
domů, 1 obchodník, 1 agent, 1 malíř, 1 zlatník, 1 cukrář, 1 krejčí, 1
zámečník, 1 truhlář. Z horní části města zvoleno 24 osob, z jižní části 10
osob, ze čtvrti nad Lesním pramenem. Redakce nadhazuje různé problémy, které
by mělo vedení města řešit.
l 16.1.1906 zemřela nejstarší dcera slavného
místního lékaře Adalberta Danzera. Slečna Anna Danzerová vedla otci historický
archiv, pomáhala otci sbírat historii lázní. Byla duší historie Mariánských
Lázní. Sie war ein Stück des Alt-Marienbads, píše se.
l Profesor Kisch daroval
sbírku 14 příruček o lázeňském léčení zdejšímu balneologickému ústavu.
l Koncem
ledna vyjde nový průvodce " Führer durch Marienbad" od radního Rubritia.
l Od
1.12.1905 zavedena železniční doprava Bečov-Rakovník. Mohla by být rozšířena i
pro osobní přepravu, ale jsou tu byrokratické překážky.
l 9.2. bude vydražen dům Florenz (čp.229) pana Hochmuta!
28.ledna První jateční společnost otevře 196 své zastupování. Bude zásobovat
hotely a restaurace. Obchodní kancelář bude v domě Maiglöckchen (čp. 319) na
Hlavní třídě.
l 22.1. spadla na zedníka Josefa Egerera cihla na zadní přístavbě
hotelu Weimar. Byl těžce raněn.
4.února 29.ledna zasedalo kolegium poslanců. Starosta Dietl přednesl své
programové prohlášení.
l Onemocněl král Eduard VII. a odjel za ním i jeho zdejší
lázeňský lékař Prof.Ott.
l Dr. Michl Urban z Plané zkoumá, zda Goethe opravdu
navštívil Vlčí horu u Černošína.
11.února Konečně zřízeno přímé telefonní spojení Mariánské Lázně -Vídeň.
l Vloni
6. až 10.ledna 1905 byla zastavena tramvajová doprava kvůli sněhu.
l V důsledku
zvýšených cen kůží se zdražují na světovém trhu boty.
18.února Zpráva o onemocnění krále Eduarda VII., který má v létě přijet na
léčení.
25.února Zpráva o zasedání kolegia poslanců v městě. Byla tu dotčena otázka,
že v r.1905 došlo v jednom nejmenovaném domě k několika onemocněním v důsledku
použití užitkové vody místo pitné vody. Vina byla vytčena místním sanitárním
orgánům.
l Stesk nad stavem Hlavní třídy a přilehlých chodníků. Osvětlení je na
odvrácené straně staveb, což je unikum. Péče o chodníky je v rukou majitelů
domů. Chybí předpis pro úklid. . Sníh ze střech padá do ulic na chodce. Řeší
se to ohrádkou aj.
l Obec Mnichov nabízí k pronajmutí na 6 let lovecký revír o
rozloze 523 jochů obecního lesa (inzerát).
4.března Předpisy pro rozvod vody v domech. Rozvod má být dělán na 15
atmosfér. Voda nebude dodávána mimo katastr města. Voda pro stavební účely má
jinou sazbu. Domy musí mít přístupný vstupní uzávěr aj. 27.února byla
pročištěna Hlavní třída tlakovou vodou z hydrantů.
l Doktor Ott se vrátil z
Anglie a podává zprávu o zdravotním stavu anglického krále.
l Od března 1906 se
otvírá v městě filiálka banky Wiener Bankverein. Ve Vídni byla založena První
lázeňská kancelář, která hodlá zprostředkovávat lázeňské pobyty na peněžní
splátky.
l V pondělí nalezl výhybkář v Plané mladíka na kolejích. Před příjezdem
vlaku byl mladík odtažen. Měl u sebe i revolver. Odmítl udat motiv činu a
jméno.
l J.König oslavil 20.výročí starostování v Kynžvartu.
l Článek dr.Urbana z
Plané k historii analýz zdejších léčivých pramenů (pokračování v příštím
čísle).
11.března Balneologického kongresu ve Vídni se zúčastnili z Mariánských Lázní
Prof.Kisch, dr.Zörkendörfer, dr.Kisch jun., ing.Kugler. Tři z nich - mimo
Zörkendörfera - přednesli své referáty.
l Česká eskomptní banka zřizuje v městě
svou filiálku.
l Inzerát: hotel Egerländer hledá koně pro svůj hotelový omnibus.
18.března Telefonní spojení Vídeň-Písek-Strakonice-Nepomuk-Plzeň bude dáno do
provozu 15.dubna.
l V červnu a červenci bude přímé vlakové spojení Karlovy
Vary-Františkovy Lázně-Mariánské Lázně-Bad Ischl-Salzburg-Bad Gastein (tam i
zpět).
l 14.dubna o 1/2 9 hod. vypukl ve sklepě hotelu Wallhala (Tajga čp.66
zbořeno) požár, ale uhašen bez hasičů.
l Kadeřník Franz Schmidt odkoupil villu
SEVILLA od pana stavitele Jägera.
l Inzerát: Obec Úšovice hledá druhého
strážníka do 35 let, roční plat 1 000 K.
25.března Od 1.června budou opět jezdit luxusní vlaky Vídeň-Mariánské
Lázně-Karlovy Vary-Berlín.
l Před jistou dobou byl na Krakonoši zraněn host
kozlem pana majitele Zischky. Host požadoval odškodnění 8 000 K a náhradu 2
887 K výdajům léčení. Zischka byl pojištěn, ale pojišťovna odmítala proplatit
peníze. Po intervenci však nakonec náhradu zaplatila.
l 17.3. vykládal zboží
kočí špeditéra Luckera u radnice. Koně se však poplašili a odjeli na Hlavní
třídu. Tam byli zastaveni strážníkem a chodci. Kromě poškození stromu nedošlo
ke škodě.
l Bude se stavět telefonní spojení Mariánské Lázně -Cheb-Aš.
l Starosta Dietl a doktor Zörkendörfer navštívili Frankfurt nad Mohanem a prohlédli si
tam některá technická městská zařízení.
1.dubna Dr. Franz Sperling odkoupil lékárnu magistra F.Zembschke.
l Paní Ertlová
z Chebu je majitelkou pěkného poháru se znakem kláštera Teplá a s iniciály
opata Reitenbergera. Z tohoto poháru se prý měl napít jako prvý při novém
podchycení Křížového pramene. Mělo by se to koupit pro muzeum.
l Úřad starosty
zaslal stavebním podnikatelům přípis, aby urychleně odstraňovali z ulic zbytky
stavební činnosti.
l Letos vychází v Teplicích již 37.ročník Teplických novin (Teplitzer
Zeitung), jeden z nejstarších místních německých listů.
l Od 1.dubna pošta
otevřena od 7 do 21 hodin.
8.dubna Bude se renovovat stavba Křížového pramene - sloupoví bude vylepšeno,
jímání znovu upraveno stejně jako ohřívání vody. Uvažovalo se i o projektu
lázeňského sanatoria na pozemku Bellevue po vzoru sanatoria v Kiessingenu.
l Hasiči se sešli na výročním shromáždění - 57 aktivistů, 300 přispěvatelů a 2
čestní členové.
15.dubna Starosta upozorňuje, že pro stavby domů musí být předloženy kvalitní
plány, jinak bude stavba zakázána.
22.dubna Rekapitulace před zahájením nové sezóny: v zimě 1903-1904 nově jímán
Rudolfův pramen, zhotoven rezervoár a potrubí 2 km dlouhé do Nových lázní. V
zimě 1904-1905 nově jímán Lesní pramen a veden potrubím do lázeňských budov.
Nepostačuje rozšíření kabin pro koupele. V zimě 1905-1906 byly propojeny
potrubím Rašeliništní pramen a Pottovy prameny, celkem 7 km potrubí a
rezervoár 450 m3 za Novými a Centrálními lázněmi ve svahu Křížového vrchu. V
Nových lázních byly v 1.patře přebudovány pokoje na koupelové kabiny, takže
může být podáno o 400 koupelí denně více.
l Prázdniny na školách v Čechách se
prodlužují ze 6 týdnů na dva měsíce.
l Vydán adresář města.
29.dubna Poplatek za telefonní hovor s Vídní je 3 K za 3 minuty, ač bylo
slíbeno pouze 2 K.
l Na 6.5.1906 ohlášeno přezkoušení řidičů aut a motocyklů.
l Novostavba na místě domu TELEGRAF byla nazvána nově GRANDHOTEL OTT (Pacifik),
přestavba domu ANNABERG na HOTEL HABERMANN (Whitehaven v Ruské ul.?),
novostavba truhláře Brema u nádraží bude mít název ST. LUSIX (čp.392 dům
Brehm).
l 23.dubna se konal ve Vratislavi 23.kongres pro vnitřní lékařství a z
Mariánských Lázní se ho účastnilo 8 lékařů, z toho dva měli vlastní referáty.
l Vynořily se zprávy, že klášter Teplá chce zakoupit rašelinová ložiska u
Konstantinových Lázní pro Mariánské Lázně. Zpráva není pravdivá.
l
29.dubna je výstava prací dívek z industriální školy.
l
5.května začíná divadlo.
l V roce 1906
bude otevřena vyšší dívčí škola v Chebu pro 47 žákyň a možná také škola
domácích prací pro dívky.
l Starosta upozorňuje na organizovaný odvoz odpadků.
Větší popelnice stojí ročně 20 K, menší popelnice 10 K.
6.května Anglický král Eduard VII. má letos opět přijet.
l Portugalský král Carlos I. hodlá letos také přijet a to souběžně s anglickým králem.
l Lázeňský
lékař OPITZ po 25 letech činnosti odstoupil (1905). V té době byl vedoucím
lékařem zdejší nemocnice. Nejprve byl 13 let sekundářem ředitele nemocnice dr.
Adolfa Otta, pak v letech 1894-1905 vedoucím lékařem. Při něm byli sekundáři
dr.Ernst Ott (1894-1897), zemřelý Adolf Kucker (1898-1899), Hermann Schmidt
(1900-1901), Anton Leissel (1902-1905). Poslední jmenovaný přejímá nyní
vedení. Dr.Opitz bude nadále lázeňským lékařem.
l Cesta k Pottovu prameni je
beze stínu. Bylo by třeba ji zalesnit a zbudovat odpočinkové lavičky.
l Hudební
pavilón u Křížového pramene (železný) dosud nebyl přeložen. Není akusticky
vhodně umístěn a koncerty ruší hluk ulice. V hotelu Egerländer (Opera) byl
otevřen výčep mnichovského piva.
l V hotelu Viktoria otevřena kuželkářská dráha.
13.května Byly vysvěceny prameny 6.5.
l Host Karl Eduard Flemming, továrník z
Schönheide přijel na kůru po 25.
l Dne 2.5 schválila odborná komise projekt
dalšího rozšíření přehrady a letos se má začít s pracemi.
l V Londýně otevřena
propagační výstava Rakousko-Uherska.
l V Karlových Varech vychází již 46.ročník Karlsbader Badeblatt, který o sezóně vychází dokonce dvakrát denně.
20.května Starosta Dietl zvolen do správní rady železniční dráhy Karlovy
Vary-Mariánské Lázně.
l 12.5. se konaly ve Františkových Lázních rozhovory
lékařů o založení organizace lázeňských lékařů.
l 10.5. zasedala místní skupina
Rakouského mírového hnutí.
l Místní holiči oznamují zdražení svých služeb. Ve
Vídni byl ukončen dlouholetý spor o 600 000 K mezi dědici doktora Schindlera,
tvůrce "Mariánskolázeňských redukčních pilulek".
27.května MARIENBADER TAGBLATT vychází již patnáctý rok, a to večer v 18:30
hod. Obsahuje zprávy došlo do 17:30 hod.
l Král Eduard VII. navštívil rakouskou
výstavu v Londýně.
l Rakouská dráha připravuje předpisy, podle nichž by bylo
možné brát do vagónů zavazadla, která byla dosud dopravována separátně za
určitý poplatek.
l 30.6. proběhne očkování dětí narozených od 1.4.1905 do
28.2.1906.
l Dům Zlatý Sokol prodává pan Bisonl městské spořitelně (v místě
Arniky zbořeno).
l 21.-22.5. bylo předvedeno 254 koní, z toho 249 shledáno
schopných. Z nich je 100 vojenských, 94 jezdeckých a 55 pro trénink.
l Místní
lékař Tuszkai dělal se zvířaty termoterapeutické pokusy ve zdejší slatině.
3.června Karlovarsko-mariánskolázeňská dráha má 27 osobních vagónů, 5
služebních a 50 nákladních. Je však málo lokomotiv. Jedna je zapůjčena od
státních drah trvale, 4 zapůjčeny jen na letní sezónu. Je třeba nakoupit
lokomotivy, aby se nemuselo platit půjčovné.
l Státní místodržitelství vydalo
příručku o pravidlech autoprovozu v několika řečech, především pro cizince.
l Nájemci pivovaru v Bečově se stále mění a podnik stagnuje.
l Inzerát: U
Ferdinandova pramene se otvírá restaurace a kavárna Ferdinandsmühle. Je tu
hudební automat, fonograf, každou neděli tu vyhrává "šraml". Maj. Karl Tonker
(dům čp.67 v Úšovicích, později sloužil jako starobinec).
10.června Zasedání poslanců v městě rozhodlo poslat telegram zemskému ministru Pradovi do Vídně, aby zakázal plánovaný výlet spolku českých železničářů v
Plzni do Mariánských Lázní.
l Dne 7.6. navštívilo Mariánské Lázně 32 mediků z
Jeny.
17.června Od 15.6. zřízeno telefonní spojení do Werdau(?) a 3 minuty hovoru
stojí 1,20 K.
24.června Stesky redakce na špatný stav cesty k nádraží a různé návrhy na
zlepšení.
l Minulý týden byl třikrát večer výpadek elektrického proudu. Trval
2-3 hodiny a postiženo divadlo, lázeňský sál a další budovy.
1.července V minulých dnech byly označeny všechny stezky barevně podle stupně
obtížnosti. Plánek vyjde však až příští rok. Doporučení stezky k vycházkám
bylo ponecháno na lékaři.
8.července Učňovské školství: 1905-1906 vstoupilo do učení 184 učňů a 23
dodatečně. Bylo otevřeno 6 tříd s 8 učiteli.
l 8.7 inzerát otevření terasy CAFÉ
NIMROD.
15.července Lesní slavnost u Lesního pramene bude trvat do 25.7., pěkný podnik
sezóny. Stánky budou umístěny uspořádaně a u vstupů. Tři velké portály.
Stánky: japonský čajový dvůr, šampaňský pavilón, dvě pivnice, cukrárna,
květinový stánek, cigárový, stánek s panenkami a s konfetami. Na podiu bude
hrávat "šraml" a vystupovat lidoví zpěváci. Ke promenování budou koncertovat
čtyři orchestry. Večerní osvětlení obloukovkou.
l CAFÉ NIMROD - pěkná procházka
sem jistě získá brzy oblibu.. Kuchyně dává to nejlepší. O to se stará paní fořtová Utschigová, která dlouhý čas předtím obhospodařovala Rájovskou
myslivnu.
l Varování. Někteří zde pobývající živnostníci kupují zlevněné
předplatné na koupele pro lázně a znovu je prodávají. Za toto je až 24 hodin
vězení.
22.července Dr.Zörkendörfer hodlá stavět dům za domem Helvetia, do kterého chce
umístit balneologický ústav, zde udělat čítárnu a sálek pro lékařské debaty.
l Redakce se pohoršuje, že na zdejší poštu se ustanovují čeští úředníci: "Žádáme
znovu státní zastoupení, aby všemi prostředky se působilo na to, aby v
Mariánských Lázních byli přijímáni výhradně úředníci němečtí a na sezónu pak
umějící i francouzsky a anglicky."
l Vyšší úřady zakázaly v Mariánských Lázních
podomní obchod od 15.dubna do 15.října. To je však jen na papíře a podomní
obchod se provozuje dál.
l Slavnost u Lesního pramene bude do 26.7. Fořtovní
úřad knížete Schönburga na Kladské nabízí inzerátem fůru dřeva (5 kubíků) za
28 K, fůru kulatiny za 20 K.
29.července Zpráva o zasedání městských poslanců - jednání ohledně staveb u Mlýna
(Cristal). Dr.Zörkendörferovi byla povolena přístavba za Helvetií (dn.Plzeň).
l Popis letních oslavu Lesního pramene. 6 000 návštěvníků.
l Ministerstvo
povolilo, aby reálka v Plané v šk.r.1906-1907 proškolila učitele (matematika,
geometrie, francouzština, kreslení). Limitováno pro 20 zájemců.
5.srpna Oslava 25 let trvání Vojenského léčebného ústavu (Mars, založen 1881)
byla k 1.srpnu 1906.
l Chodecký závod tlouštíků po určené trase. Vyhrál pan Lohsen za 65 minut. Na startu měl 106,4 kg a v cíli 105,6 kg.
l 6.8. vystoupí v
lázeňském domě (kursál) 18-tiletý houslista Jesu Munharin, studující u
profesora Ševčíka.
l Tragická smrt vedoucího elektrárny Vincenta Matulky. Dne
4.8. vstoupil do transformační budky za domem Gutenberg (zbořený Vostok), aby
zjistil příčiny poruchy po bouřce. Byl zraněn elektrickým proudem. Pan
Reiniger zavedl oživovací pokusy než se dostavil doktor Porges. Matulka však
zůstal mrtev.
l Okresní kynžvartský soudce Wokalek byl suspendován na podkladě
interpelaci ministra justice pro těžké udání proti němu (zneužívání své
funkce).
19.srpna Podrobná zpráva: 16.8.1906 přijel anglický král Eduard VII.
l Pochvala
lázeňské kapely, vedené Adalbertem Schreyerem.
l Automobil ve městě: Zde jsou
lázně a ne sportovní dráha. Automobilisté dělají hluk auty i různými typy
klaksonů. Měl by se zakázat průjezd aut v ulicích poblíž promenády za
koncertu, na hlavní třídě pak při večerním korze. Též by se měl vypracovat řád
pro pobyt aut v městě.
26.srpna Pokračují zprávy o pobytu Eduarda VII.
l Obec Úšovice obstarala nový
vůz pro převoz nemocných. Těm, kteří na vůz přispěli, bude služba poskytována
zdarma.
2.září Dne 30.srpna zemřela v Mariánských Lázních manželka ministerského
předsedy Anglie lady CAMPELL-BANNERMANNOVÁ. Byla již předtím velmi nemocná. Do
Anglie za ní jel dr.Ernst Ott, který pomohl, ale jen dočasně. Do Mariánských
Lázní jela na své vlastní přání.
l Paní Poprovici z Kronstadtu přijela do
Mariánských Lázní na kúru již po 35.!
l Někdy se hází kameny po jedoucím
automobilu. Takto bylo kamenováno u Rájova auto, jedoucí do Karlových Varů.
Kámen byl nalezen v autě, šofér naštěstí nezraněn. Strážníci i ostatní nechť
energicky zakročí. Vždyť například na výlety do okolí jezdívá i král Eduard
VII.
l Dne 2.9. je na Almu (Polom) koncert "šramlu" - vstup volný.
l Ve čtvrtek a
pátek se hrají golfové zápasy za přítomnosti anglického krále.
9.září Městská rada stanovila po zemřelém V.Matulkovi, vedoucím elektrárny
Ing. Liebschera s měsíčním platem 340 K a 1 procento tantiémou ze zisku
podniku.
l Eduard VII. jako lovec a sportovec - podrobná zpráva z lovu 3.9.
l Dne
1.9. navštívil město Prof.Sievors z Giessenu a posluchači jeho univerzity.
l Hans Zink, knihkupec v Sanssouci, bude od října zapůjčovat domů ilustrované a
humoristické časopisy.
l Zpráva o IX.tenisovém turné. Eduard VII. odcestoval.
16.září Převážení ostatků opata Reitenbergera do kláštera Teplá (a též v
dalších číslech novin).
l Redakce se přimlouvá za rozšíření kolonády, což si prý
též přeje Eduard VII.
l Děkovný dopis Eduarda VII. okresnímu hejtmanovi.
l Zimní
jízdné tramvají stanoveno: celá trasa 20 haléřů, polovina 10 haléřů.
l Od 16.9.
nejezdí letní vlaky 305/105 Praha-Mariánské Lázně a 335/635 Praha-Příbram.
l Anglický ministerský předseda Bannermann daroval městu 500 K za svou zemřelou
manželku, která si město tak oblíbila.
l Od 15.9. telefonní spojení do Halle (3
minuty za 2,40 K).
l Pod Café Egerländerem (u dn.sokolovny) postavil stan pan
Eckert - pojízdné elektrické divadlo.
l 9.9. odhalen Goethův pomník ve
Františkových Lázních.
23.září Přehrada užitkové vody v polovině měsíce je prázdná! Ač bylo dost
srážek! Nepočítalo se s odběrem vody v domech s koupelnami.
l Pan Karl Haberzettl oslavil 50.sezónu ve zdejším lázeňském orchestru.
l 15.9. ustaven
šermířský klub Mariánských Lázní pod vedením radního Rubritia.
l Ve Velké Hleďsebi budou od roku 1907 pravidelně čtyři roční trhy.
7.října Technické detaily převozu ostatků opata Reitenbergera z kláštera Wiltenu do Mariánských Lázní.
l Novinka: hasící přístroj MINIMAX, jeho stavba a
užití.
l Na pokračování článek o chybějící možnosti koupání pro očistu občanů.
Někteří hosté a místní občané se totiž nekoupají v lázeňských budovách.
l Pro
cyklisty Da M.Rudbakin, Vídeň, nabízí cestovní kola za 105-150 K, použitá kola
za 40-70 K. S volnoběžkou "Torpedo" o 20 K dražší. Acetylénová lampa na kolo
je za 4-5 K, značková 6-8 K. Možno koupit na zálohu 15 K a zbytek po dodání.
14.října Oslavná báseň na opata Reitenbergera na celé straně, signovaná A.K.
Podrobná zpráva o převozu ostatků. Článek o tom, co vykonal Reitenberger pro
Mariánské Lázně.
l Novinka Vakuum-Cleaner vysavač. Vyzkoušel p.Rubritius v
hotelu Klinger a doporučuje k užívání.
l 17.10. předvede v hale na radnici
experimenty s tekutým vzduchem (při teplotě -190oC) vedoucí školy p.Nowak.
Výtěžek bude věnován na nákup obrazového materiálu pro zdejší školy.
l
7.10. převáděl experimentátor Krause v hotelu Viktoria sugesci a hypnózu.
l Ve věku 72
let zemřel pan Lederer, který byl 16 let redaktorem Marienbader Zeitung (od
roku 1874).
21.října Redakce poukazuje na to, že kabelizace elektrických rozvodů, započatá
1902, byla místy vadná, takže se některé kabely musejí pokládat znovu.
l Městská
obec odkoupila od Hermana Leitnera dům KAISERPARK za nádražím (nedaleko
mlékárny). Zdejší dobrovolní hasiči obdrželi od císaře čestnou medaili u
příležitosti 25.výročí existence hasičského spolku.
28.října Již 14 dnů se pracuje v parcích, odstraňuje se narostlý mech.
l Redakce
se přimlouvá, aby se zedníkům na stavbách podávalo něco teplého (brzy pak
realizováno).
l Ve Velké Hleďsebi zřízen hřbitov pro obce Hleďsebi a Klimentov.
l Uvádí se, že zasíláno karlovarských vod bylo pronajato K.Mattonimu 1856 na
jméno syna H.Mattoniho.
l Pokračování pocty Karlu Reitenbergerovi.
l Oznamuje se,
že tzv. "hejtman z Kopniku" byl konečně v Berlíně zadržen.
4.listopadu Redakce kritizuje nadměrné kácení smrků v obvodu města.
l
Host z Ameriky zmizel: 31.10. si pronajal pokoj a za tři dny zmizel. V jeho
kufříku nalezen nabitý revolver a hůl. Šlo o muže 30tiletého.
l Neslýchané týrání
zvířat: jeden tažný kůň si ve městě zlomil nohu. Byl odtažen do blízké stáje
jiného majitele. Po dvou dnech chtěl majitel koně odvést na jatka, předtím mu
však chtěl uříznout nohu, aby měl dostatečný důkaz pro pojišťovnu. Musel
zasáhnout Spolek pro ochranu zvířat. Kůň byl nakonec usmrcen ve stáji.
l Zdejší
lékař Arpád Prinz, proti kterému byly stížnosti, přeložil svou praxi do
Karlových Varů.
l
Sebevražda 16tiletého učedníka v krámě. Oběsil se ve skladu.
Motiv neznán. Nechal jen list "Sbohem,Hans" (až v příštím čísle objasněn motiv
- láska).
l První peněžní dary na teplé polévky pro zedníky.
l V Bečově staví nový
pivovar.
11.listopadu Jahody a borůvky rostou u Panoramy. Zaslal je redakci majitel
Panoramy pan Lucha, jakož i redakci Bohemie v Praze.
l Finanční ředitelství v
Chebu povolilo, že v neděli mohou být trafiky zavřeny.
18.listopadu Zasedání městské rady. Divadlo bylo svěřeno na čtyři roky do správy
panu Juliu Laskovi.
l 11.11. se konalo cvičení místních dobrovolných hasičů u
Nových lázní s výstavkou nové hasičské techniky. Jako novinka předvedeno
uzavření požářiště kordonem členů tělesa Kriegercorps.
l 13.11. narazil řidič
vozu doktora Herziga do sloupu elektrických hodin u Nizzy. Poškodil osu vozu a
musel být odtažen. Od roku 1907 bude povoleno 11 osobních vlaků na trati
Falknov-Kraslice místo dosavadních smíšených (nákladní plus osobní vagóny).
l V
okolí Chebu obíhají falešné mince. Odměna 1 000 K za udání.
25.listopadu Dráha Domažlice-Tachov bude stát 8 miliónů K. Podíly dráhy převezme
země Čechy a další zájemci. Garantem bude stát.
2.prosince Postesk redakce: u Lesního pramene není pumpa a pramen je možno brát
jen z přepadu. To je na úkor kvality pramene.
l Majitelé vil od domu Leitner k
Wiesbadenu (dn.Klíčova ulice) si stěžují, že město nepostavilo slíbenou cestu.
l Při opravě divadla se šetřilo (1902) a nyní se musí znovu oplechovat střecha.
9.prosince Tzv. magazín, sklad kláštera Teplá na nádraží odkoupil špeditér Matthias Riedl.
l Sirotčinec v Mnichově zvýšil počet dětí z 20 na 30. Děti se
učí dobře, nejsou případy vážnějších nemocí. Obec Mnichov dává maximum, co
může.
16.prosince Dne 10.12. zasedala městská rada a znovu jednáno o prodloužení
městské elektrické dráhy. Proti prodloužení argumenty: rušení klidu parku,
zúžení ulice a zvýšení ztráty. Pro: odstranění prodělku a přeprava osob až do
středu města. Redakce je pro prodloužení.
23.prosince Prof.Kisch v úvodníku "Pracujme!" nadhazuje náměty na různá zlepšení
ve prospěch hostů. Též možnost zimní sezóny ?
l Dne 19.12. zhotoveno kluziště,
bruslení a sáňkování jsou hlavní zimní sporty a lze konstatovat s radostí, že
se má pokračovat s budováním sáňkařské dráhy na staré Karlovarské (Závišínské)
cestě.
30.prosince Ohlédnutí za rok 1906: uvádějí se návštěvy významných hostů
politického života. Město navštívilo 29 507 registrovaných osob, tj. o 1 636
více než r.1905. A chystá se další Silvestr četnými místními spolky.
Výstava v Londýně v roce 1906
11.března 1906 se poprvé referuje v Mariánskolázeňských novinách o propagační
výstavě Rakouska-Uherska v Londýně. Mariánské Lázně měly tu dokonce vlastní
pavilónek o ploše 2O m2. V něm byl vystaven velký obraz Mariánských Lázní 3,5
m krát 5,5 m, dále akvarel Královská kabina v Nových lázních, obraz sloupové
haly v Nových lázních, obraz Setkání dvou monarchů - Eduarda VII. a císaře
Franze Josefa I. v Mariánských Lázních, reliéf golfového hřiště s postavičkami
(z podnětu radního Rubritia, který se účastnil aranžování výstavy). Byly
vystaveny lahve ze zasilatelství minerálních vod, ukázky zdejší slatiny, soli,
extrakty. Prospekty rozdávala dívka v chebském kroji. Po otevření byla výstava
navštívena celým královským dvorem v čele s Eduardem VII.
Ačkoliv byla přehrada koncem roku 1905 prázdná, městské vedení stále váhá s
rozhodnutím. Zajištění dostatku užitkové vody se stalo chronickým problémem
města jistě díky váhavosti radnice.
Uvedl, že chtěl při znalosti ruštiny najít místo číšníka. Cestováním byl však
sešlý a hovořil pouze rusky, proto místo nesehnal. Když se zotavil, dobře
najedl a byl schopen chůze byl na vlastní přání předán do jednoho města v
Bavorsku.
K tomuto odstavci bylo použito také badatelského stejnojmenného článku Jana
ŠPERLA, uveřejněného v HAMELICE č. 5/1977 z 10.prosince 1977
Propagace lázní Sangerbergu 1905-1906 (dn.Prameny)
Obžalovaný šel spát, ale asi v 9 hodin vstal a vrátil se do lesa. Vzal tělo
mrtvého, nejprve ho nesl, pak táhl. Rozhodl se, že tělo vhodí do rybníka. Pak
se vrátil domů. Druhý den byl hledán Josef Ziegler. Místní strážník našel v
lese stopy mířící až k rybníku. Tělo pak bylo místními občany vyloveno.
Při přelíčení obžalovaný uvedl, že při přiložení řetězu otec ještě žil, ale
aby mu ušetřil trápení, řetěz prý utáhl. Přizvaní svědkové uváděli, že
obžalovaný měl dobrou pověst, bezúhonný, a od svého otce leccos vytrpěl.
Obžalovaný popřel průběh vylíčené události, ale vyšetřující soudce z Plané
potvrdil, že obžalovací spis byl sepsán podle jeho vlastní výpovědi. Anton
ZIEGLER byl odsouzen na pět let těžkého žaláře na vlastní útraty.
Jeden ze "štamgastů" nelenil a doběhl na místní četnickou stanici. Četníci
běželi na nádraží, ale vlak už odjel. Telefonicky vyrozuměli kolegy v
Marktredwitz. Tam byli Chebští vyvedeni z vlaku k výslechu. Zjistilo se však,
že jak pětimarková bankovka tak i jednoguldenová mince jsou pravé. Zadržení se
vykázali jako úředníci z chebského nádraží. Dalo by se předpokládat, že nyní
mohli v klidu odjet. Ale nestalo se tak.
Obě mince byly zabaveny jako corpus delicti a dodnes nebyly vráceny ....
Podobně jako ruský spisovatel Maxim Gorkij bydlel i Paul Lincke ve stejném
hotelu Maxhof v Nehrově ulici. V letech 1952-1992 nesl hotel jméno Gorkij,
pamětní desku Gorkého a sloužil jako léčebna lázní. Avšak dnes stejně jako
dříve nic nepřipomíná berlínského hosta.
Lincke se narodil 7. listopadu 1866 v Berlíně, celým jménem Emil Karl Paul Lincke. Jeho otec, zprvu malíř, pak úředník na magistrátu, našel pro syna
zvláštní kmotry: jednoho úředníka magistrátu a jednoho policistu. Rodina žila
v chudých částech Berlína. Otec hrával na housle a tím si přivydělával.
Zemřel, když bylo Pavlovi 5 let. Od té doby musela matka dobře počítat, aby
vyšla s vdovskou penzí po otci; pracovala jako šička pro jeden obchodní dům.
Až o Vánocích 1877 se plní Pavlovo přání - dostal housle a přítel jeho otce
basista Kaakstein z operního orchestru mu nalezl učitele. Byl z Wittenbergu a
ihned poznal chlapcovo nadání; přemluvil matku, aby ho nechala učit na housle.
a tak znovu začala v rodině starost, jak dávat 400 zlatých marek na učení.
Pavel se začal učit i na klavír, fagot a další nástroje orchestru. Chodil s
muzikanty ve Wittenbergu hrát na svatby, křtiny a pohřby a tak začínala jeho
učednická léta, nesmírně cenná. Když se rozloučil s Wittenbergem, snažil se
dostat k vojenské hudbě, ale protože měl malý objem hrudníku, vojenský lékař
ho odmítl.
A tak se uchytil v divadle Zentral, když kapelník sháněl fagotistu. Zanedlouho
odešel do divadla Ostend, kde zase sháněli pro kapelníka korepetitora; Lincke
se vrhl do nové práce, a když kapelník onemocněl, držel poprvé dirigentskou
taktovku v ruce. Bylo mu 19 let. Ředitel divadla Strewe si všiml nadaného
mládence a vzal ho i s jeho talentem do městského divadla. V letech 1887-1890
byl již Lincke řádným kapelníkem v divadle na Alexandrově náměstí. Dirigoval
dobové věci a poznal se tu se svým pozdějším libretistou Heinrichem Boltenem-Baeckerem.
Ale pro divadlo nestačilo pouze řídit orchestr. Od Linckeho se žádalo, aby
vyplnil hudbou a písněmi přestávky, podmalovával hudbou artistická vystoupení
atd. A tak se učil, jak vyhovět publiku, co se mu líbí a nelíbí.
Než přešel do divadla Apollo, psal jednoaktovky a různé písně spolu s Boltenem.
Začínala doba operety a dvě divadla stála v konkurenci - divadlo Pod lipami,
Metropol, a divadlo Apollo. Původní divadlo hrálo už roku 1764, ale pak bylo
1799 strženo a na dobu jednoho století převzalo jeho slávu divadlo Pod lipami
- Metropol. Divadlo bylo centrem kultury a každou premiéru musel vidět v
Berlíně každý, od kojence po starce. Přijeli i z venkova, oči navrch hlavy, a
draze zaplatili. Riskantní bylo otevření druhého divadla Apollo .
Divadlo Apollo vyrazilo do sezóny s jednoaktovkou "Berlín se směje". Lincke,
který získal v té době angažmá na dvě sezóny v Pařiží ve varieté Folies-Bergere,
byl pryč. Německý muzikant v Paříži po francouzsko-německé válce - to
vyžadovalo nemalou odvahu, nadto, když kapelník nebyl svým knírem tak
nepodobný svému císaři. Francouzi neměli Němce v lásce, ale přesto se nic
nepřihodilo. Až na jednu příhodu. Lincke dirigoval večer jako obvykle, aniž by
si všiml, že se k němu blíží jakási dáma. Poklepala mu na rameno a když se
otočil, vrazila mu facku. A tu teprve poznal Lincke svou ženu Annu, a nezbylo
mu nic, než se šarmantně usmát. Anna za ním přijela do Paříže, protože věděla,
že do pařížské metropole jezdí všichni pruští muži za pobavením a s tím se
nehodlala smířit. Následoval rozvod.
A zatím v Berlíně pokračoval boj o publikum mezi Metropolem a Apollo, a tak
Linckeho úpěnlivě prosili, aby se co nejrychleji vrátil. A Lincke komponoval
první berlínskou operetu a jak i pozdější na plakátech jako
"burleskně-fantastickou".. Nadšení z návratu bylo v Berlíně velké. Tak přišla
na svět "Paní Luna" - lehká múza a zábavné melodie. Premiérou to jen začalo,
Paní Luna se hrála více než šestsetkrát !! Linckeho melodie zněly ulicemi,
prozpěvovali si je lidé v krámech, v hospodách. Podařilo se mu zachytil svým
písňovým žánrem ten pravý druh zábavy pro Berlín a jeho atmosféru Berlína.
Když přicházel rok 1900 a slavil se příchod dvacátého století, Berlínem zněla
hudba a vedle Beethovenovi Deváté zněly i Linckeho populární melodie.
Následovala operetní premiéra "V říši Jindry", komické operety ve třech
obrazech a další. Po populární Písni o myši přišla tzv. Donnewetter-Lied, jak
zpíval Giempietro:
"Donnerwetter,Donnerwetter, wir sind Kerle!
Bei Kritik sagt Majestät: Famos, famos!
Donnerwetter, jeden einzelne ´ne Perle!
Also wirklich: Donnerwetter tadellos!"
Talent a hudební potence Paula Linckeho by asi dostalo jiné rozměry nebýt dvou
světových válek, v jejichž centru bylo vždy Německo a Berlín. Po druhé světové
válce ještě vzal starý Lincke housle a hrál v Mariánských Lázních americkým
vojákům. Zemřel v roce 1946, ale podrobnosti neznáme.
Nekonečný proud hostů z Berlína a okolí do Mariánských Lázní byl tradiční a za
první republiky dosahoval téměř 10 000 osob, tj. více než čtvrtinu všech
hostů. Přímé železniční spojení, za první republiky dokonce letecké spojení
mezi oběma městy, denní přísun berlínských novin o sezóně, to souviselo s onou
berlínskou návštěvností. Už v roce 1816 a 1817 přijíždějí první Berlíňané. Na
počátku to byli často i pruští králové, princové a princezny, šlechta pruského
královského dvora. A také kultura: slavná sopranistka Anna Milder-Hauptmannová,
jejíž hlas si tu poslechl i J.W.Goethe; přijela paní Humboldtová, pobýval tu
hudební skladatel Carl Maria von Weber, slavný hudebník a pruský dvorní
kapelník v Berlíně Gasparo Spontini atd.
Hned v prvých desetiletích Mariánských Lázní, až do roku 1857, kdy tu
slavnostně otevíral pruský král Fridrich Vilém IV. evangelický kostel,
navštívil tedy Mariánských Lázní nemalý počet hostů z Berlína, jak lze spatřit
ve starých kurlistech. O jejich výčet, pokud je známo, se ještě nikdo
nepokusil.
Druhá světová válka přivedla po bombardování Berlína do Mariánských Lázní
četná oddělení berlínských nemocnic. Snad více než 90 domů tu sloužilo tomuto
účelu. Z těch nemocných tu mnozí zemřeli, což vedlo k založení samostatného
oddělení, nazývaného Berlínský hřbitov. Leží tu od dětí až po starce, zemřelí
nikoliv na následky bojů, ale na různé nemoci, v důsledku podvýživy,
nedostatku léků a topení.
Na samém konci berlínské řady stojí muzikant - Paul Lincke se svými houslemi a
skladatelským uměním, jakkoliv skromně i rozpačitě.
Lönsův památník nenajdeme v žádném seznamu pamětních desek Mariánských Lázní.
A přece tu stával, na okraji lesa, nedaleko pod kavárnou "Hohendorfer Höhe".
Byl odhalen z iniciativy mladých nadšenců z Úšovic, kteří obdivovali přírodní
ideály básníka slatin a vřesovišť - Hermanna Lönse. Stálo je to dost námahy,
než se jim podařilo navalit balvan mezi dva smrky a do kamene zasadit měděnou
desku s plastikou a básníkovým jménem. Desku udělal v dobře vyvedené úpravě
pro úšovickou mládež Franz Payer.
V minulém roce tomu bylo právě 130 let, kdy se narodil Hermann Löns - básník
vřesovišť. Bylo to 29. srpna 1866 v Kulmu v západním Prusku. Byl prvním ze 14
dětí. Jeho otec byl vášnivý myslivec a proto není divu, že bral syna odmalička do přírody a ten ve 14 letech zastřelil prvního svého srnce. Později
začal s velkým elánem přírodopisná a medicínská studia v Mnichově a Greifswaldu,
ale neuspěl; potom se věnoval žurnalistice, o které později prohlásil: "S
žurnalistikou je to jako se vzduchem - nedá se bez ní žít, třebaže ji člověk
nemusí zrovna milovat." Byl novinářsky a publikačně činný v Hannoveru a Bückelburgu a
když ho hannoverští myslivci seznámili v roce 1893 s
lüneburskými vřesovišti, přilnul k nim hlubokou sympatií, která ho už nikdy
neopustila.
Dolnosaská vřesoviště, tzv. Heide, se stala objektem jeho spisovatelské
činnosti. Popisoval tuto zádumčivou krajinu, život zvířat a rostlin v ní, jako
přírodovědec, jako myslivec a jako spisovatel a básník a sepsal mnoho veselých
i smutných příběhů ze života zvířat i lidí z vřesovišť. Láska k vřesovištím
prolíná všechny jeho knížky, romány i básně. Jeho spisovatelské dílo tvoří
knížky : Má zelená kniha (1901), Mümmelmann (1909). Obrázky z vřesovišť(1913),
Má barevná kniha (1913); a jeho větší romány jako Poslední Hansbur (1909),
Werwolf (1910), Vzadu na vřesovišti (1910). V románě Druhá tvář (1912), kde
byl motivován osobními prožitky a problémy, vytvořil na věky pomník své o 20
let mladší neteři a ženě Hanně v postavě "Swaantje". Nejznámější román Werwolf
je selskou kronikou z třicetileté války; písemný originál je v archivu města
Celle, kde nějaký čas Löns pobýval. Dílo dosáhlo milionových nákladů.
Jeho verše zvučí zvláštní atmosférou a podobají se národním písním. Většina z
nich byla vydána až po jeho smrti, po první světové válce. Ani velkého
čtenářského ohlasu svých knih se bohužel Hermann Löns nedožil. Ještě 23. srpna
1914 skolil jako náruživý myslivec v Westenholckém lomu kapitálního srnce a
druhého dne se hlásil k vojenské službě. Šel přímo na západní frontu a před Reimsem padl 26. září 1914, zasažen přímou střelou do srdce, jako by se mělo
vyplnit to, co kdysi tak podivně vyslovil na vřesovišti: "Jen kdybych se mohl
znovu shledat se svým srdcem."
Svým dílem vešel do světových encyklopedických slovníků, ale teprve roku 1933
došlo k otevření jeho hrobu ve Francii, k vyzvednutí a převezení jeho ostatků
do Německa a v roce 1935 k pietnímu uložení do Tietlingerského parku, zv.
Wacholderhain u Fallingbostelu. Ve stejné době byl odhalován jeho památník
zde, na Zádubské výšině. Čtenáře dojímaly jeho čisté, velké ideály, jež se
tolik lišily od tehdejšího světa obchodní prohnanosti, ale i od příštích hrůz
další světové války. Když tu dnes stojíme před balvanem s prázdným obdélníkem
po jeho někdejší pamět-ní plastice, jakoby v lesa kolem dokola ožívaly verše,
které psal o své smrti na konci jedné básně:
"Und darum kein Hügel und deshalb kein Stein. Spurlos will ich vergangen sein."
Alfréd NOBEL (*21.10.1833 Stockholm, †10.12.1896 San Remo) proslul především
jako vynálezce dynamitu (1867) a bezdýmého střelného prachu (1887).
Na Nobelův pobyt v hotelu CASINO vzpomínal jeho někdejší majitel pan Viktor
Petzoldt. K jeho vzpomínkám na slavné hosty svého hotelu se v Hamelice vrátíme
samostatným číslem.
"Nobel bydlel v hotelu někdy kolem 1893-94 a když odjížděl, šel jsem spolu s
otcem, majitelem hotelu se s ním rozloučit. Pan Nobel srdečně děkoval za
dobrou obsluhu i přijetí a potom se k našemu údivu postupně obracel ke čtyřem
stěnám pokoje a s každou se samostatně loučil tak, že se hluboce uklonil a
pravil: "Adieu du liebe Wand!". Nato vyšel na balkón, obrátil se k Mariánským
Lázním, při čemž je oslovil: "Adieu, du liebes Marienbad, und du, schöner Wald!"
V té chvíli jsme měli pocit, že pan vynálezce nebude úplně normální. Asi po
dvou letech jsme se doslechli, že zemřel, a tak se už nevrátil k nám, kde se
mu velice líbilo."
Česká škola v Mariánských Lázních
Vzhledem ke stísněným poměrům v německé škole byly hledány další vhodné
prostory. Byl nalezen a po velikých těžkostech i vykoupen vhodný pozemek
tepelského kláštera. V březnu 1923 byla vypsána veřejná soutěž pro stavbu
školy. Stavba byla zadána plzeňské stavební firmě Jenč, Hládeček a Kraft a 9.
září 1923 byla škola slavnostně otevřena. Pro zřízení měšťanské školy však
původní prostory novostavby nepostačovaly, a proto bylo po jednáních na
příslušných úřadech vydáno 23. 6. 1925 stavební povolení na přístavbu školy,
která byla zadána firmě Šimůnek a Šedina z Prahy. V září 1927 byla přístavba
budovy měšťanské školy dokončena. Tím české školství v Mar. Lázních pevně
zakotvilo, i když nenávist německých radních narůstala.
Ve škole se pořádaly kulturní akce a vzpomínky na různá výročí především díky
pracovníkům školy a různých kulturně - společenských spolků, hlavně Sokola,
který zde měl silnou základnu. Také zde vyvíjel činnost turistický kroužek. Do
Mar. Lázní zajížděla i opera a činohra Městského divadla v Plzni. Zejména
uvedení oper B. Smetany a A. Dvořáka bylo kladně hodnoceno i německým
obyvatelstvem. Vystupoval zde i činoherní soubor "Maska" z Plzně. V
samostatných koncertech zde zpívali členové plzeňské opery M. Budíková a R.
Landhauser. Nelze zapomenout ani na pěvecký sbor Hlahol a pěvecké sdružení
českých učitelů z Plzně. Profesor Bartovský z Plzně pořádal ve škole časté
varhanní koncerty. V letních měsících se konaly odpolední koncerty dechové
hudby v kavárně Egerländer (dnes Monty). Samozřejmosti bylo, že kulturní život
obohacovaly kulturní soubory města, jako Dětský pěvecký soubor, loutkové
divadlo, recitační a taneční soubor školy, ženský pěvecký sbor a Sokol. Veliké
zásluhy o prosazování české kultury mají bezesporu oba ředitelé školy,
zakladatelé českého školství v Mar. Lázních a okolí, Josef Hořejší a posléze
Vojtěch Landa.
Odpor sudetských Němců, hlavně henleinovců, vůči českému obyvatelstvu ovšem
sílil a vyvrcholil počátkem školního roku 1938, kdy bylo vyučování velice
problematické. Vybavuji si, jako tehdejší žák 4. třídy, že jsme nemohli sedět
v lavicích u okna, neboť sudetští výrostci rozbíjeli okna tříd kameny. Zavládl
zde strach. Mnoho školáků již do nového školního roku vůbec nenastoupilo...
22. září 1938 se města zmocnili henleinovci, zatýkali Čechy a občany židovské
národnosti. Sám jsem toho byl svědkem, potkalo to i mé rodiče. Zatýkali je
"spoluzaměstnanci" ze st. lázní, kde moji rodiče pracovali. Druhý den přijelo
od Chebu české vojsko a všechny zatčené osvobodilo. Henleinovci se stáhli do
okolních lesů, ale o osudu českých občanů Mar. Lázní bylo zakrátko rozhodnuto!
29. září odjížděl z lázeňského města poslední český evakuační vlak a o den
později byly Mar. Lázně obsazeny říšskoněmeckou armádou...
Češi s nejnutnějším zavazadlem museli utéci do vnitrozemí před běsnícími
henleinovci. To nebylo vyhnání? Mluvčí sudetoněmeckého Landsmannschaftu Franz
Neubauer, pocházející z Velké Hleďsebi u Mar. Lázni, o tom dobře ví...
Patronát, Patenschaft, byl iniciován ještě za bývalého dlouholetého
gunzenhausenského starosty a známého přítele sudetských Němců Willi Hilperta,
který odcházel na zasloužený odpočinek a v březnu se již neúčastnil
komunálních voleb. Jeho nástupce, Gerhard Trautner, byl pověřen, aby předal
patronátní dokument. Při slavnostním předání listiny byl Franz Norbert PANY,
obchodní spolkový vedoucí Sudetoněmeckého krajanstva (Bundesgeschäftsführer
der Sudetendeutschen Landsmannschaft), který je zároveň i představitelem
spolku "Heimatverband der Marienbader Stadt und Land", dále úšovický důvěrník
(Ortsbetreuer) Josef HAMM a jeho předchůdce v této funkci Ernst OTT.
V gunzenhausenské městské hale se sešlo kolem 200 osob, mezi nimiž byli vedle
bývalého dlouholetého starosty Hilperta a nového starosty Trautnera i oba
vicestarostové - Helga Demasová a Alfréd Pfeil, jehož rodiče pocházejí z
Tachova. Dále tu byl vicezemský rada Karl Gloßner. Starosta Trautner se
přiznal k "silnému a trvalému kmotrovství-patronátu" a vyzval vysídlence, aby
udržovali dále své obyčeje a svou kulturu a předávali je dalším generacím.
Franz Pany potvrdil vůli sudetských Němců, spolupracovat na stavbě mostů k
Čechům a usilovat o dobré sousedské vztahy. Předpokladem k tomu je však
distancování se od tzv. Benešových dekretů a zrušení tzv. zákona amnestie. S
takovým zákonem nemůže "žádný stát nastoupit cestu do Evropy". Češi musí uznat
vyhnání jako čin odporující mezinárodnímu právu.
Bývalý starosta Willi Hilpert, kterému udělil Franz Pany za zásluhy medaili
opata Reitenbergera, řekl: "Mám velké porozumění pro sudetoněmecké krajany, a
to je více než deklamační vyhlášení." S budováním hospodářských kontaktů může
být naplňováno právo na vlast a není tu nebezpečí, že by se stalo prázdnou
formulí.
Překlad: Gernot Wildt "Gunzenhausen ist Pate von Auschowitz" článek z novin
Sudetendeutsche Zeitung 5.Juli 1996
Café FORSTWARTE postavila před sto lety (1897) paní Stohrová nad starou
vyhlídkovou rozhlednou zvanou Hirtenruhe a postupně vznikala skupina budov a
nakonec i vyhlídková věž 25 metrů vysoká s ochozem, s vyhlídkou na bájný vrch
DYLEŇ a pohoří Českého lesa.
Ještě po válce zažila čas prosperity. V květnu 1947 kavárnu navštívil
prezident Eduard Beneš s paní Hanou Benešovou, ministrem zdravotnictví ČSR a
další honorací.
Výletní kavárna, restaurace a nakonec hotel KAMZÍK byl v provozu řadu let,
hrála tu hudba, tančilo se tu. I poté, kdy se stal majetkem KNV Plzeň, tu byla
nadále, byť omezeně, v provozu kavárna.
Podivný byl po roce 1989 ani ne tak odprodej Kamzíku jako lhostejnost nového
či nových majitelů k prosperitě či ztrátovosti podniku. Nad tím, koho nezajímá
osud vlastních investovaných miliónů, možno kroutit hlavou. Ale o to
podezřelejší se jeví původ majetku takových podnikatelů.
l
Kde člověk neváhá, tam Bůh pomáhá.
l Po peří ptáka, po řečí člověka!!!
l Od
mnohého mluvení, hlava bolívá.
l Vše na čas, Bůh na věky.
l Vlk leže netyje.
l Zle
jest, když jazyk rozum předbíhá!
l Hloupý všechno skoupí.
l Kdo ráno brzy vstává,
tomu Bůh dává.
LEDEN
Katolický
Katol.něm.
Evangelický
Evang.něm.
Dnešní
l
Bůh práci miluje.
l Co na srdci, to na jazyku!
l Bůh dává požehnání, ale do chléva
sám nevhání.
l Uměj střádati, nebudeš strádati.
l Se zlým člověkem není dobré
společnosti.
l Kdo neseje, ten nevěje.
l Jak kdo měří, tak se mu odměřuje.
ÚNOR
Katolický
Katol.něm.
Evangelický
Evang.něm.
Dnešní
V Rakousko-Uhersku byly v únoru římskokatolické svátky - Hromnice (2.) a
Popeleční středa (pohyblivý svátek - šest týdnů před Zeleným čtvrtkem).
8. únor je v katolickém světě svátkem Jana z Mathy (1160-1213). Vystudoval v
Paříži teologii a stal se knězem. Při své první mši měl vidění, na jehož
základě založil řád trinitářů (Nejsv.Trojice) na vykupování křesťanů-zajatců z
otroctví. Žil ve stejné době jako bl.Hroznata.
22.únor je svátkem zřízení biskupského stolce v Římě sv.Petrem.